حكم الاشتراك في مسابقة التوقع بجوائز مالية
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. ما هو حكم الاشتراك في إحدى المجلات التي تنشر أسبوعيا قبول مشارقة يتعلق بانتظار القيد؟ وطريقة الاشتراك تكون في ترشيح إحدى الحلول التي يتوقع أو تكون وإذا كانت جميع التصريحات قد وقعت تكون بذلك فائزا وتربح جائزة مالية، فهل هذا يدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا تبقى إلا في ثلاث نخل أو حافر أو حفر.
الجواب:
هذا لا يجوز هذه المسابقه وهي التوقع بانه يسبق الجواد الفلاني او لا يسبق فان سبق الذي انت رشحته تاخذ جائزه هذا باطل ولا يجوز وهذا من اكل المال بالباطل ولا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في نصل او كف او حاف[جامع الترمذي: 1700] لان المراد نفس المسابق من سبق على الخيل فياخذ جائزه من سبق هو يركب الفرس ويسبق فإذا سبق يأخذ الجلسة، أما اللي جالس على كرسي أو بداره ويقول يبي يسبق الفلاني أو ما هو بسابق الفلاني فهذا رجم بالغيب ولا يؤكل به المال، فمن أكل به المال فهو أكل للمال بالباطل، وهذا يدخل في الميسر، يدخل في الميسر، نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. ما هو حكم الاشتراك في إحدى المجلات التي تنشر أسبوعيا قبول مشارقة يتعلق بانتظار القيد؟ وطريقة الاشتراك تكون في ترشيح إحدى الحلول التي يتوقع أو تكون وإذا كانت جميع التصريحات قد وقعت تكون بذلك فائزا وتربح جائزة مالية، فهل هذا يدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا تبقى إلا في ثلاث نخل أو حافر أو حفر.
الجواب:
هذا لا يجوز هذه المسابقه وهي التوقع بانه يسبق الجواد الفلاني او لا يسبق فان سبق الذي انت رشحته تاخذ جائزه هذا باطل ولا يجوز وهذا من اكل المال بالباطل ولا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في نصل او كف او حاف[جامع الترمذي: 1700] لان المراد نفس المسابق من سبق على الخيل فياخذ جائزه من سبق هو يركب الفرس ويسبق فإذا سبق يأخذ الجلسة، أما اللي جالس على كرسي أو بداره ويقول يبي يسبق الفلاني أو ما هو بسابق الفلاني فهذا رجم بالغيب ولا يؤكل به المال، فمن أكل به المال فهو أكل للمال بالباطل، وهذا يدخل في الميسر، يدخل في الميسر، نعم.
المصدر
شرح مسائل الجاهلية [ صالح الفوزان ]، بداية من المسألة الرابعة عشرة : أن كل ما تقدم مبني على قاعدة، وهي النفي والإثبات — islamhouse.com (1:06:00)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
