عمرة أهل مكة من بيوتهم
السؤال:
أخ يسأل ويقول أنا من أهل مكة هل يمكن لي أن أعتمر من بيتي؟
الجواب:
أهل مكة والمقيمون بها كلهم ليس لهم الاعتبار إلا من العلم، هذا من عامة أهل العلم، وقد شد بعض الناس العجال لذلك، لكنه قول شاذ مخالف لمعنى أهل العلم، والحجة في هذا قصة عازب، فإنها في مكة في الأبطح، ولما أمرت العمرة أمر أن تخرج إلى الحج، وأمر عبدالرحمن بن أبي جماعة بن أخاها فاعتبرها من التنعيم خارج مكة، قال العلماء وهكذا غيرها من باب أولى إذا كانت أم المؤمنين الشابة الطيبة تؤمر بالخروج، فغيرها من الناس ينبغي أن يكون، ولا يجوز التفريق بينها وبين غيرها.
وأما حديث ابن عباس هن لهن وإن كان عليهن غير أحد، ثم وقت أمرقيب، قال هن لهن، يحيى النبي صلى الله عليه وسلم هن لهن، وإن كان عليهن غير أحد، ممن أراد أن يجعله حتى قال ومن كان ممن لا يكون مغنيا بأحد حتى أمر بمكة، قالوا هذا عامل يشبهنا منه، بسم الله الرحمن الرحيم.
أخ يسأل ويقول أنا من أهل مكة هل يمكن لي أن أعتمر من بيتي؟
الجواب:
أهل مكة والمقيمون بها كلهم ليس لهم الاعتبار إلا من العلم، هذا من عامة أهل العلم، وقد شد بعض الناس العجال لذلك، لكنه قول شاذ مخالف لمعنى أهل العلم، والحجة في هذا قصة عازب، فإنها في مكة في الأبطح، ولما أمرت العمرة أمر أن تخرج إلى الحج، وأمر عبدالرحمن بن أبي جماعة بن أخاها فاعتبرها من التنعيم خارج مكة، قال العلماء وهكذا غيرها من باب أولى إذا كانت أم المؤمنين الشابة الطيبة تؤمر بالخروج، فغيرها من الناس ينبغي أن يكون، ولا يجوز التفريق بينها وبين غيرها.
وأما حديث ابن عباس هن لهن وإن كان عليهن غير أحد، ثم وقت أمرقيب، قال هن لهن، يحيى النبي صلى الله عليه وسلم هن لهن، وإن كان عليهن غير أحد، ممن أراد أن يجعله حتى قال ومن كان ممن لا يكون مغنيا بأحد حتى أمر بمكة، قالوا هذا عامل يشبهنا منه، بسم الله الرحمن الرحيم.