لبس جورب آخر بعد خلع الممسوح عليه
السائل:
هذا السائل يقول من المعلوم أنه إذا خلع الإنسان الجوضة فإنه تبغى طهارته، فإذا قال الراتب فهل يجوز له أن يلبس جوضة آخر على الطهارة السابقة؟ وهل يجوز أيضا أن يصلي أكثر من وقت؟
الشيخ:
وش السالفة؟
السائل:
يقول من المعلوم أنه إذا خلع الإنسان الجورب فإنه يبقى أو تبقى طهارته على القول الراجح، فهل يجوز له أن يلبس جوربا آخر على الطهارة السابقة، وهل يجوز أيضا أن يصلي أكثر من وقت؟
الشيخ:
يا أخي إذا خلعت الجورب الذي مسحت عليه بطلت طهارتك، وأما قولك هذا هو الراجح فهذا غير صحيح، الراجح أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء، فتعيد الوضوء وتبدأ من جديد تبدأ المسح من جديد. نعم.
هذا السائل يقول من المعلوم أنه إذا خلع الإنسان الجوضة فإنه تبغى طهارته، فإذا قال الراتب فهل يجوز له أن يلبس جوضة آخر على الطهارة السابقة؟ وهل يجوز أيضا أن يصلي أكثر من وقت؟
الشيخ:
وش السالفة؟
السائل:
يقول من المعلوم أنه إذا خلع الإنسان الجورب فإنه يبقى أو تبقى طهارته على القول الراجح، فهل يجوز له أن يلبس جوربا آخر على الطهارة السابقة، وهل يجوز أيضا أن يصلي أكثر من وقت؟
الشيخ:
يا أخي إذا خلعت الجورب الذي مسحت عليه بطلت طهارتك، وأما قولك هذا هو الراجح فهذا غير صحيح، الراجح أنه إذا خلع الممسوح بطل الوضوء، فتعيد الوضوء وتبدأ من جديد تبدأ المسح من جديد. نعم.