حكم أخذ الابن من مال أمه دون علمها
السؤال:
سماحة الشيخ، هذا يقول قمت فيما مضى بأخذ بعض النقود من حقيبة والدتي دون علمها، أو أحيانا لا أرد لها المتبقي من قيمة شراء بعض الحاجيات بحجة أني ابنها، ولا بأس أن أستفيد من مالها دون أن أعلمها بذلك، فهل هذا جائز؟ وما هو رأيكم فيما مضى؟
الجواب:
الواجب عليك رد ما أخذت إلا بإذنها، تستأذنها وتخبرها فإن سمحت وإلا ترده، وليس لك أيضا أن تأخذه إذا كان لك إخوة، لا بد من العدل، أما إذا كنت وحدك ما عندها أولاد غيرك تستأذنها، وإذا سمحت لك لا بأس، أما إن كان لك إخوة فلا بد أن تعطيهم مثلك، وليس لك أن تختص بشيء دونهم، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773] إلا إذا كان أنت فقير وهي غنية وتقصر في النفقة عليك وأخذت ما يكفيك في كسوتك ونفقتك فقط من دون زيادة؛ لأنها هي المنفقة عليك وهي غنية وأنت فقير ما عندك شيء وهي تنفق عليك ولكنها تقصر تبخل عليك، فإذا أخذت شيئا في كسوتك، في طعامك، في الشيء الذي ضروري لا تدعو الحاجة إليه فلا بأس من غير الزادة، أما إذا كنت لا مستغني أو هي أيضا ما أنت في حاجة إلى نفقتها، إنما تنفذ أوامرها فالواجب عليك أن تخبرها بما عندك مما أخذت فإذا سمحت لك ورضيت وليس لك إخوة فلا بأس، أو أعطت إخوتك مثلك فلا بأس.
سماحة الشيخ، هذا يقول قمت فيما مضى بأخذ بعض النقود من حقيبة والدتي دون علمها، أو أحيانا لا أرد لها المتبقي من قيمة شراء بعض الحاجيات بحجة أني ابنها، ولا بأس أن أستفيد من مالها دون أن أعلمها بذلك، فهل هذا جائز؟ وما هو رأيكم فيما مضى؟
الجواب:
الواجب عليك رد ما أخذت إلا بإذنها، تستأذنها وتخبرها فإن سمحت وإلا ترده، وليس لك أيضا أن تأخذه إذا كان لك إخوة، لا بد من العدل، أما إذا كنت وحدك ما عندها أولاد غيرك تستأذنها، وإذا سمحت لك لا بأس، أما إن كان لك إخوة فلا بد أن تعطيهم مثلك، وليس لك أن تختص بشيء دونهم، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773] إلا إذا كان أنت فقير وهي غنية وتقصر في النفقة عليك وأخذت ما يكفيك في كسوتك ونفقتك فقط من دون زيادة؛ لأنها هي المنفقة عليك وهي غنية وأنت فقير ما عندك شيء وهي تنفق عليك ولكنها تقصر تبخل عليك، فإذا أخذت شيئا في كسوتك، في طعامك، في الشيء الذي ضروري لا تدعو الحاجة إليه فلا بأس من غير الزادة، أما إذا كنت لا مستغني أو هي أيضا ما أنت في حاجة إلى نفقتها، إنما تنفذ أوامرها فالواجب عليك أن تخبرها بما عندك مما أخذت فإذا سمحت لك ورضيت وليس لك إخوة فلا بأس، أو أعطت إخوتك مثلك فلا بأس.
