من يتعمد ضبط المنبه بعد وقت صلاة الفجر
السؤال:
يقول السائل سماحة الوالد، ما الحكم فيمن يتعمد جعل المنبه على الساعة السابعة، ويعزم عند نومه على عدم القيام لصلاة الفجر، ما حكم ذلك؟
الجواب:
ظاهر الأحاديث والأدلة أن مثل هذا يعتبر كافرا مع ترك الصلاة، لا يبالي، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة[سنن النسائي: 464]، وهذا قد عزم على تركها على الساعة على وقت الذهاب إلى العمل بعد الشمس، ناوي أن لا يصلي الفجر إلا بعد الشمس، أو ينام عن العصر ولا يصليها إلا بعد المغرب عمدا منه، فهذا في أصح قول العلماء يعتبر كافرا عليه التوبة إلى الله، ويقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر[جامع الترمذي: 2621]، ويقول صلى الله عليه وسلم وأصل الآن الإسلام وعموده الصلاة[جامع الترمذي: 2616]، ويقول صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر حبط عمله[صحيح البخاري: 594] فالواجب الحذر من هذه الأخلاق الذميمة، والواجب أن يصلي في الوقت، ويصلي مع الجماعة، ويركز الساعة على وقت الصلاة حتى يصلي مع الجماعة.
وقال جمع من أهل العلم أنه لا يكون كافرا كفرا أكبر، يكون كفرا أصغر إذا كان يعتقد وجوبها، لكن تستاهل يكون كفرا أصغر، وعلى كل حال قد أثر جريمة عظيمة، فهو إما كافر كفر أصغر على قول الأكثرين، أو كفرا أكبر على الصحيح بعمله هذا المنكر الخبيث، نسأل الله العافية.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
يقول السائل سماحة الوالد، ما الحكم فيمن يتعمد جعل المنبه على الساعة السابعة، ويعزم عند نومه على عدم القيام لصلاة الفجر، ما حكم ذلك؟
الجواب:
ظاهر الأحاديث والأدلة أن مثل هذا يعتبر كافرا مع ترك الصلاة، لا يبالي، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة[سنن النسائي: 464]، وهذا قد عزم على تركها على الساعة على وقت الذهاب إلى العمل بعد الشمس، ناوي أن لا يصلي الفجر إلا بعد الشمس، أو ينام عن العصر ولا يصليها إلا بعد المغرب عمدا منه، فهذا في أصح قول العلماء يعتبر كافرا عليه التوبة إلى الله، ويقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر[جامع الترمذي: 2621]، ويقول صلى الله عليه وسلم وأصل الآن الإسلام وعموده الصلاة[جامع الترمذي: 2616]، ويقول صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر حبط عمله[صحيح البخاري: 594] فالواجب الحذر من هذه الأخلاق الذميمة، والواجب أن يصلي في الوقت، ويصلي مع الجماعة، ويركز الساعة على وقت الصلاة حتى يصلي مع الجماعة.
وقال جمع من أهل العلم أنه لا يكون كافرا كفرا أكبر، يكون كفرا أصغر إذا كان يعتقد وجوبها، لكن تستاهل يكون كفرا أصغر، وعلى كل حال قد أثر جريمة عظيمة، فهو إما كافر كفر أصغر على قول الأكثرين، أو كفرا أكبر على الصحيح بعمله هذا المنكر الخبيث، نسأل الله العافية.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.