حكم لعب الكرة واستخدامها في الدعوة
السائل:
ونستأمر في الدعوة إلى الله. أستأذنك في الدعوة.
الشيخ:
وكيف تكون الدعوة مع المباراة واللعب؟
السائل:
مباراة يعني يطلعون شباب.
الشيخ:
إذا ظهروا في محل خاص ولعبوا الكرة هذه من غير أن تشغلهم عن واجب ولا أن توقعهم في محرم فلا نعلم مانعا من ذلك. بل كان بعض طلابنا في الجامعة حين كنت في الجامعة لهم محل خاص يتعاطون فيه الكرة في وقت خاص لا يشغلهم عن واجب ولا يوقعهم في محرم ولم نمنعهم من ذلك.
السائل:
بعض الناس يستخدمون الكرة والأناشيد وأشرطة شبيهة بشرطة الصوفية وشرطتم هذه اللذات يا شيخ لو سمعتم بأنه كان من فيه استجابة القرآن ويقول فقال صلى الله عليه وسلم فيخرج رجل بوصوف ويأتي آخر تصحيح وسيارات ويتخذون الشيخان في دعوة الله عز وجل ويستخدمون الدعوة إلى الله.
الشيخ:
الحاصل إذا كانت تخذي الأثر لا تزول هذه قاعدة من وسائل حر الغايات، فإذا كانت مع جماعة طيبين خاصين يبرزونها في محلات مناسبة للمذاكرة والعلم والفائدة، وربما لعبوا الكرة فيما بينهم بالنشاط والقوة والمسابقة، فلا يضر هذا في الجملة، كلها نصارى نفعلها، يسمونها الطلبة، يسمونها الطلبة، يلعبونها بسور، ولا تشغلهم عن واجب، لكن لما كانت الآن تطورت وصارت تشغل عن الصلوات توقع في المحرمات حرمت، والحكم يدور مع علته، متى وجدت علة التحرير حرمت، ومتى سلبت من أسباب التحرير لم تحرم. والمشاهد كذلك، المشاهد إذا كان يضيع الصلاة وينظر العورات حرم عليه، وإن كان لا يرى عونه ولا يجد عونه ولا يضيع صلاته في وقتها لم تقم عليه. نعم.
السائل:
نعم.
ونستأمر في الدعوة إلى الله. أستأذنك في الدعوة.
الشيخ:
وكيف تكون الدعوة مع المباراة واللعب؟
السائل:
مباراة يعني يطلعون شباب.
الشيخ:
إذا ظهروا في محل خاص ولعبوا الكرة هذه من غير أن تشغلهم عن واجب ولا أن توقعهم في محرم فلا نعلم مانعا من ذلك. بل كان بعض طلابنا في الجامعة حين كنت في الجامعة لهم محل خاص يتعاطون فيه الكرة في وقت خاص لا يشغلهم عن واجب ولا يوقعهم في محرم ولم نمنعهم من ذلك.
السائل:
بعض الناس يستخدمون الكرة والأناشيد وأشرطة شبيهة بشرطة الصوفية وشرطتم هذه اللذات يا شيخ لو سمعتم بأنه كان من فيه استجابة القرآن ويقول فقال صلى الله عليه وسلم فيخرج رجل بوصوف ويأتي آخر تصحيح وسيارات ويتخذون الشيخان في دعوة الله عز وجل ويستخدمون الدعوة إلى الله.
الشيخ:
الحاصل إذا كانت تخذي الأثر لا تزول هذه قاعدة من وسائل حر الغايات، فإذا كانت مع جماعة طيبين خاصين يبرزونها في محلات مناسبة للمذاكرة والعلم والفائدة، وربما لعبوا الكرة فيما بينهم بالنشاط والقوة والمسابقة، فلا يضر هذا في الجملة، كلها نصارى نفعلها، يسمونها الطلبة، يسمونها الطلبة، يلعبونها بسور، ولا تشغلهم عن واجب، لكن لما كانت الآن تطورت وصارت تشغل عن الصلوات توقع في المحرمات حرمت، والحكم يدور مع علته، متى وجدت علة التحرير حرمت، ومتى سلبت من أسباب التحرير لم تحرم. والمشاهد كذلك، المشاهد إذا كان يضيع الصلاة وينظر العورات حرم عليه، وإن كان لا يرى عونه ولا يجد عونه ولا يضيع صلاته في وقتها لم تقم عليه. نعم.
السائل:
نعم.