الجمع والقصر لمن عزم على السفر وموضع بدء القصر
السائل:
يقول أشهد الله بأني أحبك في الله حبا لا يعلمه إلا الله، فضيلة الشيخ نويت السفر وقبل أن أتحرك دخل وقت صلاة الظهر، فهل يصح لي أن أجمعها في بلدي مع صلاة العصر ثم أنطلق، أفتونا مأجورين؟
الشيخ:
أما الحب في الله فتقدم أنه من أفضل الغربات، ونقول أحبك الله الذي أحبت أهله.
وأما عزم الإنسان على السفر هل يصلي في البيت؟ لا، إذا عزم على السفر لا يقصر إلا بعد الخروج من البلد، إذا عزم على السفر ولو بعد الأذان، إذا خرج وغادر البلد له أن يقصر، مثلا خرج من الرياض يقصر في المطار، المطار خارج البلد لا بأس، أما ما دام في البلد أو في داخل البلد لا، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد السفر وخرج من المدينة قصر في ذي الحليفة بعدما يغادر المدينة، وفي حجة الوداع صلى الظهر في المدينة أربعا، ثم مشى إلى مكة وصلى العصر في ذي الحليفة ركعتين، فالمسافر لا يقصر حتى يغادر البلد. نعم.
السائل:
يعني في المطار يقصر.
الشيخ:
مطار إذا كان خارج البلد مثل مطار جدة مطار الرياض إذا كان خارج البلد نعم.
السائل:
يقصر ويجمع.
الشيخ:
له الجمع والقصر. نعم.
يقول أشهد الله بأني أحبك في الله حبا لا يعلمه إلا الله، فضيلة الشيخ نويت السفر وقبل أن أتحرك دخل وقت صلاة الظهر، فهل يصح لي أن أجمعها في بلدي مع صلاة العصر ثم أنطلق، أفتونا مأجورين؟
الشيخ:
أما الحب في الله فتقدم أنه من أفضل الغربات، ونقول أحبك الله الذي أحبت أهله.
وأما عزم الإنسان على السفر هل يصلي في البيت؟ لا، إذا عزم على السفر لا يقصر إلا بعد الخروج من البلد، إذا عزم على السفر ولو بعد الأذان، إذا خرج وغادر البلد له أن يقصر، مثلا خرج من الرياض يقصر في المطار، المطار خارج البلد لا بأس، أما ما دام في البلد أو في داخل البلد لا، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد السفر وخرج من المدينة قصر في ذي الحليفة بعدما يغادر المدينة، وفي حجة الوداع صلى الظهر في المدينة أربعا، ثم مشى إلى مكة وصلى العصر في ذي الحليفة ركعتين، فالمسافر لا يقصر حتى يغادر البلد. نعم.
السائل:
يعني في المطار يقصر.
الشيخ:
مطار إذا كان خارج البلد مثل مطار جدة مطار الرياض إذا كان خارج البلد نعم.
السائل:
يقصر ويجمع.
الشيخ:
له الجمع والقصر. نعم.