هل العمل شرط في صحة الإيمان
السؤال:
هذا يقول سماحة الشيخ، هل العمل شرط في صحة الإيمان على الإطلاق أم هناك تفصيل؟
الجواب:
فيه تفصيل، لا بد أن يعبد الله وحده، ولا بد أن يؤدي الفرائض ويترك المناهي، فإذا لم يؤد الفرائض أو ارتكب بعض المناهي فهذا فيه تفصيل، ترك الصلاة كفر على الصحيح، وأما ترك الزكاة وترك الصيام وترك الحج مع الاستطاعة معصية كبيرة من الكبائر، وهكذا ركب الزنا أو شرب الخمر من المعاصي والكبائر، لا يكفر بذلك، وأما إذا فعل الشرك كفر، دعا مع الأموات أو استغاث بالأموات أو بالجن أو سجد لغير الله فهذا يكفر بذلك كفرا أكبر، أو سب الدين أو سب الله أو سب الرسول أو استهزأ بالدين صار كافرا نسأل الله العافية، أما مجرد فعل الزنى معصية، أو فعل الخمر أو الربا هذا معصية، لكن إذا استحل ذلك قال الربا حلال كفر، أو قال الزنا حلال كفر، أو قال شرب الخمر حلال كفر، أما إذا فعله يعلم أنه محرم، هذا يكون عاصيا ناقص الدين ناقص الإيمان، وهكذا إذا ترك الصيام أو ترك الزكاة يكون عاصيا، ومتوعد بالنار، لكن إذا قال الزكاة مهب واجبة، أو رمضان مهب واجب صومه كفر، أو قال الحج ما يجب مع الاستطاعة كفر؛ لأنه مكذب لله، فالمسألة فيها تفصيل، نسأل الله العافية والسلامة.
وإذا فعل شيئا من الشرك كفر، استغاث بغير الله، استغاث بالأموات، استغاث بالجن، استغاث بالنجوم، وسقى بالجبال بالأصنام، سجد لغير الله، سب الدين، سب الإسلام، سب الله، وسب رسوله، استهزأ بالدين، استحل المحال، قال الزنا حلال، أو قال الخمر حلال، كفر، أو قال الصلاة ليست بواجبة، أو الزكاة ليست بواجبة، أو الصوم ليس بواجب، أو الحج ليس بواجب مع الاستطاعة، كفى. لأنه مكذب لله نسأل الله العافية.
هذا يقول سماحة الشيخ، هل العمل شرط في صحة الإيمان على الإطلاق أم هناك تفصيل؟
الجواب:
فيه تفصيل، لا بد أن يعبد الله وحده، ولا بد أن يؤدي الفرائض ويترك المناهي، فإذا لم يؤد الفرائض أو ارتكب بعض المناهي فهذا فيه تفصيل، ترك الصلاة كفر على الصحيح، وأما ترك الزكاة وترك الصيام وترك الحج مع الاستطاعة معصية كبيرة من الكبائر، وهكذا ركب الزنا أو شرب الخمر من المعاصي والكبائر، لا يكفر بذلك، وأما إذا فعل الشرك كفر، دعا مع الأموات أو استغاث بالأموات أو بالجن أو سجد لغير الله فهذا يكفر بذلك كفرا أكبر، أو سب الدين أو سب الله أو سب الرسول أو استهزأ بالدين صار كافرا نسأل الله العافية، أما مجرد فعل الزنى معصية، أو فعل الخمر أو الربا هذا معصية، لكن إذا استحل ذلك قال الربا حلال كفر، أو قال الزنا حلال كفر، أو قال شرب الخمر حلال كفر، أما إذا فعله يعلم أنه محرم، هذا يكون عاصيا ناقص الدين ناقص الإيمان، وهكذا إذا ترك الصيام أو ترك الزكاة يكون عاصيا، ومتوعد بالنار، لكن إذا قال الزكاة مهب واجبة، أو رمضان مهب واجب صومه كفر، أو قال الحج ما يجب مع الاستطاعة كفر؛ لأنه مكذب لله، فالمسألة فيها تفصيل، نسأل الله العافية والسلامة.
وإذا فعل شيئا من الشرك كفر، استغاث بغير الله، استغاث بالأموات، استغاث بالجن، استغاث بالنجوم، وسقى بالجبال بالأصنام، سجد لغير الله، سب الدين، سب الإسلام، سب الله، وسب رسوله، استهزأ بالدين، استحل المحال، قال الزنا حلال، أو قال الخمر حلال، كفر، أو قال الصلاة ليست بواجبة، أو الزكاة ليست بواجبة، أو الصوم ليس بواجب، أو الحج ليس بواجب مع الاستطاعة، كفى. لأنه مكذب لله نسأل الله العافية.