الأعمال بين شرط الصحة وشرط الكمال في الإيمان
السؤال:
وهذا يقول سماحة الوالد هل الأعمال شرط في صحة الإيمان أم هي شرط كمال؟ وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
بعضها شرط للصحة وبعضها شرط للكمال. كون الإنسان يخاف الله، ويراقب الله، ويخلص لله العمل، هذا شرط لصحة الإيمان، كونه يصلي شرط لصحة الإيمان على الصحيح، وبعضها ليس شرطا، لكن إما كمال، كونه يزكي هذا من كمال، يصوم رمضان هذا من كمال، واجب من أعظم الواجبات، يدع المعاصي هذا من كمال الإيمان، لو عصى لو زنى ما يكفر، لو شرب الخمر ما يكفر، لكن يكون ناقص الإيمان، وهكذا إذا اغتاب أخاه لا يكفر، يكون ناقص الإيمان، وهكذا لو عامل بالربا لا يكفر، يكون ناقص الإيمان، وهكذا إذا شرب الدخان أو حلق لحيته أو قصرها يكون ناقص الإيمان، ضعيف الإيمان ولا يكفر، وهكذا بقية المعاصي،
وهذا يقول سماحة الوالد هل الأعمال شرط في صحة الإيمان أم هي شرط كمال؟ وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
بعضها شرط للصحة وبعضها شرط للكمال. كون الإنسان يخاف الله، ويراقب الله، ويخلص لله العمل، هذا شرط لصحة الإيمان، كونه يصلي شرط لصحة الإيمان على الصحيح، وبعضها ليس شرطا، لكن إما كمال، كونه يزكي هذا من كمال، يصوم رمضان هذا من كمال، واجب من أعظم الواجبات، يدع المعاصي هذا من كمال الإيمان، لو عصى لو زنى ما يكفر، لو شرب الخمر ما يكفر، لكن يكون ناقص الإيمان، وهكذا إذا اغتاب أخاه لا يكفر، يكون ناقص الإيمان، وهكذا لو عامل بالربا لا يكفر، يكون ناقص الإيمان، وهكذا إذا شرب الدخان أو حلق لحيته أو قصرها يكون ناقص الإيمان، ضعيف الإيمان ولا يكفر، وهكذا بقية المعاصي،
