حكم قول إن الكفر لا يكون إلا بالتكذيب والجحود

السؤال:
يقول السائل سماحة الشيخ هناك من يقول أن الكفر لا يكون إلا بالتكذيب والجحود، ويستدل لذلك بقوله تعالى مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ[النحل: 106] الآيتين فهل هذا صحيح؟ وما هو مذهب أهل السنة في هذه المسألة؟

الجواب:
ليس هذا بصحيح، بل ذكر العلماء في باب حفظ المرتد أنواع الردة، فمن أتى بالكفر قولا أو عملا أو اعتقادا كفر، هذا هو المعروف عند أهل العلم في باب حكم المرتد إلا المكره، فإذا سب الدين أو سب الله أو سب الرسول أو ترك الصلاة أو سجد لغير الله أو دعا غير الله كفر، ولو قال إني ما أستبح لك متى فعل كفر، فالذي يدعو الأموات ويستغيث بالأموات ولو قال ما أستحل هذا هو كافر، والذي ما يصلي هو كافر، ولو قال ما جحدت وجوبها هذا الصحيح، وهكذا من سب الله أو سب الرسول أو استهزأ بالدين كفر، ولو قال ما أستحل بعد، ما يصدق، بل حكمه حكم الكفر كما صرح العلماء بذلك، وليس في هذا نزاع بين أهل العلم،