الخوف من الحرب والأخذ بالأسباب
السائل:
فيه سؤالان أحاول أن أدمجهما، نلاحظ على كثير من الناس الخوف الزائد من الحرب، وينسون قدرة الله وأنه لن يصيبهم إلا ما كتب الله عليهم، فهل من كلمة لهؤلاء يا سماحة الشيخ؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
وهل يتركون المناطق التي يعيشون فيها ويذهبون إلى مكة والمدينة؟
الشيخ:
يجب على المؤمن في مثل هذا أن يسأل الله العافية، وأن يسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته، وأن يخذل أعداء الإسلام، وأن يطفئ هذه الفتنة ويكفن شرها، وعليه أن يحسن الظن بالله دائما مع الأخذ بالأسباب، إذا وقع شيء يأخذ بالأسباب، إذا وقعت الحروب وخاف من شرها يتقيها بكل ما يستطيع، الله أمر بالأسباب، وأمر بالوقاية، وأمر الناس بحمل السلاح، وحمل الدروع، واتقاء الشر، مهما أمكن، هذا أمر مطلوب، فلو قدر حرب وجاءت حرب؛ لأنه لا يدري الآن هل تقوم حرب أم لا تدري، هذه أمور بيد الله جل وعلا، والظن والله أعلم أنها إن قامت فإنها لا تبقى كثيرا؛ لأن الحروب الآن بآلات مدمرة وأشياء مدمرة يمكن ألا تبقى إلا ساعات معدودة ثم تنتهي، إذن المقصود هو القضاء على حاكم العراق فقط، هذا هو المقصود، فهذا قد لا يحتاج إلى مدة طويلة، وقد يحتاج إلى مدة طويلة لأسباب أخرى، فالمؤمن يسأل الله العافية، ولا يأخذه الجزع، بل يكون عنده القوة والثبات والصبر والاعتماد على الله، وسؤاله العافية، مع الحذر من معاصيه وشد نفسه، يبادر بالتوبة إلى الله، ويحذر شر نفسه وشيطانه، ويكون عنده رجوع إلى الله وتوبة إليه ومحاسة نفسه حتى يستقيم على طاعة الله، وحتى يبتعد عن محارم الله، فإن كل إنسان إذا قام بهذا فهذا من أسباب السلام من الفتن، ومن أسباب القضاء عليها، ومن أسباب الوقاية من شرها، ثم لو قدر أنك مت، مت على خير حالة، على توبة صادقة، فأنت على خير عظيم، وإذا جاءت الحروب إلى مكان تخشى منه انتقلت عنه إلى مكان آخر، فإذا محذور الذي يمنع مسألة الوباء إذا نزل الوباء كالطاعون أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن من نزل به الطاعون لا يخرج فرارا منه، ولا يقدم على البلد التي هو فيها، أما الحروب فالإنسان يتقيها حسب الطاقة وحسب الإمكان، ولو بالانتقال من مكان إلى مكان إذا كان المكان فيه خطر من الحرب لا حرج في ذلك عند وجود الأسباب. نعم.
فيه سؤالان أحاول أن أدمجهما، نلاحظ على كثير من الناس الخوف الزائد من الحرب، وينسون قدرة الله وأنه لن يصيبهم إلا ما كتب الله عليهم، فهل من كلمة لهؤلاء يا سماحة الشيخ؟
الشيخ:
نعم.
السائل:
وهل يتركون المناطق التي يعيشون فيها ويذهبون إلى مكة والمدينة؟
الشيخ:
يجب على المؤمن في مثل هذا أن يسأل الله العافية، وأن يسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته، وأن يخذل أعداء الإسلام، وأن يطفئ هذه الفتنة ويكفن شرها، وعليه أن يحسن الظن بالله دائما مع الأخذ بالأسباب، إذا وقع شيء يأخذ بالأسباب، إذا وقعت الحروب وخاف من شرها يتقيها بكل ما يستطيع، الله أمر بالأسباب، وأمر بالوقاية، وأمر الناس بحمل السلاح، وحمل الدروع، واتقاء الشر، مهما أمكن، هذا أمر مطلوب، فلو قدر حرب وجاءت حرب؛ لأنه لا يدري الآن هل تقوم حرب أم لا تدري، هذه أمور بيد الله جل وعلا، والظن والله أعلم أنها إن قامت فإنها لا تبقى كثيرا؛ لأن الحروب الآن بآلات مدمرة وأشياء مدمرة يمكن ألا تبقى إلا ساعات معدودة ثم تنتهي، إذن المقصود هو القضاء على حاكم العراق فقط، هذا هو المقصود، فهذا قد لا يحتاج إلى مدة طويلة، وقد يحتاج إلى مدة طويلة لأسباب أخرى، فالمؤمن يسأل الله العافية، ولا يأخذه الجزع، بل يكون عنده القوة والثبات والصبر والاعتماد على الله، وسؤاله العافية، مع الحذر من معاصيه وشد نفسه، يبادر بالتوبة إلى الله، ويحذر شر نفسه وشيطانه، ويكون عنده رجوع إلى الله وتوبة إليه ومحاسة نفسه حتى يستقيم على طاعة الله، وحتى يبتعد عن محارم الله، فإن كل إنسان إذا قام بهذا فهذا من أسباب السلام من الفتن، ومن أسباب القضاء عليها، ومن أسباب الوقاية من شرها، ثم لو قدر أنك مت، مت على خير حالة، على توبة صادقة، فأنت على خير عظيم، وإذا جاءت الحروب إلى مكان تخشى منه انتقلت عنه إلى مكان آخر، فإذا محذور الذي يمنع مسألة الوباء إذا نزل الوباء كالطاعون أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن من نزل به الطاعون لا يخرج فرارا منه، ولا يقدم على البلد التي هو فيها، أما الحروب فالإنسان يتقيها حسب الطاقة وحسب الإمكان، ولو بالانتقال من مكان إلى مكان إذا كان المكان فيه خطر من الحرب لا حرج في ذلك عند وجود الأسباب. نعم.