حكم المسافر الذي يقيم أسبوعين في الصلاة والخطبة
السؤال:
يقول السائل إني طالب علم أعمل مدرسا في إحدى الجامعات في الرياض، وفي كل سنة أزور أهلنا في الجنوب، يملي علينا واجبنا أن ندعو إلى الله سبحانه وتعالى، فنقوم بأداء خطب الجمع ومحاضرات وندوات خاصة في بعض القرى التي تحتاج إلى العلم. سماحة الشيخ، أفيدونا حكم وجودنا هنا أهلنا لمدة أسبوعين فقط، ثم نقوم هل نعتبر مقيمين أم يبقى حكمنا كمسافرين، وذلك لعلم سماحتكم أن خطبة الجمعة لا بد أن تكون من مقيم حسب فقه المذهب الحنبلي وغيره؟
الجواب:
من عزم على الإقامة. أكثر من أربعة أيام في بلد أو قرية يكون حكمه حكم المقيمين، عند جمهور أهل العلم فنصلي أربعا، وإذا عزمت على أسبوعين تصلون أربعا، والصحيح أنه يجوز أن يخطب المسافر أيضا خلاف المذهب العنابي، الجمعة إذا كان أهلا لها، وقدمه إمام الجامع لكونه أهلا لذلك، فلا حرج في ذلك على الصحيح، وأنتم مشكورون على الدعوة إلى الله، وتوجيه الناس إلى الخير مدة إقامتكم في قراكم، زادكم الله من الخير والهدى. نعم.
يقول السائل إني طالب علم أعمل مدرسا في إحدى الجامعات في الرياض، وفي كل سنة أزور أهلنا في الجنوب، يملي علينا واجبنا أن ندعو إلى الله سبحانه وتعالى، فنقوم بأداء خطب الجمع ومحاضرات وندوات خاصة في بعض القرى التي تحتاج إلى العلم. سماحة الشيخ، أفيدونا حكم وجودنا هنا أهلنا لمدة أسبوعين فقط، ثم نقوم هل نعتبر مقيمين أم يبقى حكمنا كمسافرين، وذلك لعلم سماحتكم أن خطبة الجمعة لا بد أن تكون من مقيم حسب فقه المذهب الحنبلي وغيره؟
الجواب:
من عزم على الإقامة. أكثر من أربعة أيام في بلد أو قرية يكون حكمه حكم المقيمين، عند جمهور أهل العلم فنصلي أربعا، وإذا عزمت على أسبوعين تصلون أربعا، والصحيح أنه يجوز أن يخطب المسافر أيضا خلاف المذهب العنابي، الجمعة إذا كان أهلا لها، وقدمه إمام الجامع لكونه أهلا لذلك، فلا حرج في ذلك على الصحيح، وأنتم مشكورون على الدعوة إلى الله، وتوجيه الناس إلى الخير مدة إقامتكم في قراكم، زادكم الله من الخير والهدى. نعم.