الحج من راتب العمل في البنوك الربوية
السائل:
إعادة السؤال مرة ثانية ما حكم شخص يعمل في البنوك الربوية ويتقاضى راتبا شهريا أنه أن يحج من هذا المرتب؟
الشيخ:
العمل في البنوك الربوية لا يجوز. والواجب على المؤمن أن يبتعد عن كل عمل محرم أو يعين على محرم.
البنوك الربوية فيها الربا صريح في معاملاتهم الفائدة المعروفة المضمونة في الودائع في الإقراض وفي الاقتراض، يقرضون بفائدة معلومة خمسة في المئة عشرة في المئة، ويقترضون ما يأخذون من الودائع كذلك، وهذا ربا بإجماع المسلمين يجب على المسلم تركه، وعلى المسلم القائم على البنوك تركه، وألا يغتروا بغيرهم من الكفرة الذي يفعلونه، فالمسلم له دين، والكفار لهم دين، لكم دينكم ولي ديني، الكفار استحلوا الكفر بالله، واستحلوا ما حرم الله فلست مثلهم، والله يقول يمحق الله الربا وبالصدقات ويقول سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ[البقرة: 278–279] يعني فأعلموا بحرب من الله ورسوله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه عن حديث جابر وابن مسعود أنه لعن أكل الربا وموكلا وكاتبا وشاهدين، الذي يكتب الربا أو يشهد فيه أو يأكله أو يوكله ملعون بنصيحة الحديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.
فيجب الحذر من الوظيفة في البنوك كتابة أو محاسبة أو شهادة أو غير ذلك مما هو معين على أعمال الربا، والله المستعان، وليس له أي حجة من مال الربا، ولا من كسب الربا، ولا من أي كسب خبيث، ولا من الرشوة، ولا من الخيانة، ولا من غير هذا من وجوه الكسب المحرم كبيع الخمور والمخدرات والتنباك، كل هذه أكساب خفية، فالمؤمن يتحرى بحجه الكسب الطيب حتى يحج منه، والحج صحيح لو حج ومعه مال محرم الحج صحيح، لكن يكون ناقصا من أجل ما معه من كسب الربا والحرام، وإلا ليس من شرط الحج أن المال يكون حلال، حج بقرصة، لأن الحج أعمال، وقوف بعرفة، طواف، سعي، ما له تعلق بالمال، الحج صحيح، كما أن الصلاة صحيحة ولو أكل الربا صلاته صحيحة، لكن هذه المعاصي تنقص ثواب هذه الأعمال،
السائل:
ما حكم صلاح البنك الربوي؟
الشيخ:
الواجب الصلاة في المساجد لا في الملك ولا في غير الملك.
السائل:
الله يخليك.
الشيخ:
يصلي في المساجد مع إخوانه المؤمنين، يقيم الجماعة في مساجد الله، لا يصلي في البيت ولا غيره.
السائل:
إن كانت حارس في وسط البنك ما يستطيع.
الشيخ:
فارس يصلي حول البنك وفي بنك ما ينفع. الحمد لله.
السائل:
من أموال الربا. نعم.
الشيخ:
الظاهر يصلى فيه والإثم على من أكل الربا والمساجد يصلى فيها.
إعادة السؤال مرة ثانية ما حكم شخص يعمل في البنوك الربوية ويتقاضى راتبا شهريا أنه أن يحج من هذا المرتب؟
الشيخ:
العمل في البنوك الربوية لا يجوز. والواجب على المؤمن أن يبتعد عن كل عمل محرم أو يعين على محرم.
البنوك الربوية فيها الربا صريح في معاملاتهم الفائدة المعروفة المضمونة في الودائع في الإقراض وفي الاقتراض، يقرضون بفائدة معلومة خمسة في المئة عشرة في المئة، ويقترضون ما يأخذون من الودائع كذلك، وهذا ربا بإجماع المسلمين يجب على المسلم تركه، وعلى المسلم القائم على البنوك تركه، وألا يغتروا بغيرهم من الكفرة الذي يفعلونه، فالمسلم له دين، والكفار لهم دين، لكم دينكم ولي ديني، الكفار استحلوا الكفر بالله، واستحلوا ما حرم الله فلست مثلهم، والله يقول يمحق الله الربا وبالصدقات ويقول سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ[البقرة: 278–279] يعني فأعلموا بحرب من الله ورسوله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه عن حديث جابر وابن مسعود أنه لعن أكل الربا وموكلا وكاتبا وشاهدين، الذي يكتب الربا أو يشهد فيه أو يأكله أو يوكله ملعون بنصيحة الحديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.
فيجب الحذر من الوظيفة في البنوك كتابة أو محاسبة أو شهادة أو غير ذلك مما هو معين على أعمال الربا، والله المستعان، وليس له أي حجة من مال الربا، ولا من كسب الربا، ولا من أي كسب خبيث، ولا من الرشوة، ولا من الخيانة، ولا من غير هذا من وجوه الكسب المحرم كبيع الخمور والمخدرات والتنباك، كل هذه أكساب خفية، فالمؤمن يتحرى بحجه الكسب الطيب حتى يحج منه، والحج صحيح لو حج ومعه مال محرم الحج صحيح، لكن يكون ناقصا من أجل ما معه من كسب الربا والحرام، وإلا ليس من شرط الحج أن المال يكون حلال، حج بقرصة، لأن الحج أعمال، وقوف بعرفة، طواف، سعي، ما له تعلق بالمال، الحج صحيح، كما أن الصلاة صحيحة ولو أكل الربا صلاته صحيحة، لكن هذه المعاصي تنقص ثواب هذه الأعمال،
السائل:
ما حكم صلاح البنك الربوي؟
الشيخ:
الواجب الصلاة في المساجد لا في الملك ولا في غير الملك.
السائل:
الله يخليك.
الشيخ:
يصلي في المساجد مع إخوانه المؤمنين، يقيم الجماعة في مساجد الله، لا يصلي في البيت ولا غيره.
السائل:
إن كانت حارس في وسط البنك ما يستطيع.
الشيخ:
فارس يصلي حول البنك وفي بنك ما ينفع. الحمد لله.
السائل:
من أموال الربا. نعم.
الشيخ:
الظاهر يصلى فيه والإثم على من أكل الربا والمساجد يصلى فيها.