لبس الجوارب والمعطف في الإحرام عند البرد
السؤال:
إذا كان الحج في وقت بارد فهل يجوز أن ألبس الجوارب أو أن ألبس المعطف فوق الإحرام أو ماذا ترون وفقكم الله؟
الجواب:
إذا كان في جو بارد يغطي بدنه بمطرحة بكمبل لا بأس عند النوم، لكن لا يغطي رأسه، يغطي بدنه يتدفى، فإن غطى راسه حامدا فعليه فدية، وهكذا إذا فعل ما يمنع منه عاملا عليه فدية، لكن يغطي بدنه بمطرحة بكمبل بشيء لا بأس، أما الرأس لا يغطيه، ولا يغطي وجهه، ولا يلبس القفازين، ولا الجوارب في رجليه، فإن فعل للضرورة فعليه فدية، عن أطراء الرأس إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام، وهكذا لو غطى، لو لبس خفيه في رجليه، أو جوربيه في يديه للدفء، فعليه إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام، نعم، وهكذا المرأة إذا لبست القفازين في يديها عليها عمدة أو رجل برد فعليها فريع ولا يجوز إلا لعذر شرعي.
أما الخفان المرأة لا تلبس خفيها، المرأة لا تلبس خفين لا حرج عليها، لكن لا تلبس الخفازين في يديها ولا تلبس النقاب في حال الحج والعمرة، أما الرجل فليس له لبس خفين، وإنما يلبس النعلين، لكن من لمج النعلين وعجز عن النعلين يلبس خفين ولا أحد.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
إذا كان الحج في وقت بارد فهل يجوز أن ألبس الجوارب أو أن ألبس المعطف فوق الإحرام أو ماذا ترون وفقكم الله؟
الجواب:
إذا كان في جو بارد يغطي بدنه بمطرحة بكمبل لا بأس عند النوم، لكن لا يغطي رأسه، يغطي بدنه يتدفى، فإن غطى راسه حامدا فعليه فدية، وهكذا إذا فعل ما يمنع منه عاملا عليه فدية، لكن يغطي بدنه بمطرحة بكمبل بشيء لا بأس، أما الرأس لا يغطيه، ولا يغطي وجهه، ولا يلبس القفازين، ولا الجوارب في رجليه، فإن فعل للضرورة فعليه فدية، عن أطراء الرأس إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام، وهكذا لو غطى، لو لبس خفيه في رجليه، أو جوربيه في يديه للدفء، فعليه إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام، نعم، وهكذا المرأة إذا لبست القفازين في يديها عليها عمدة أو رجل برد فعليها فريع ولا يجوز إلا لعذر شرعي.
أما الخفان المرأة لا تلبس خفيها، المرأة لا تلبس خفين لا حرج عليها، لكن لا تلبس الخفازين في يديها ولا تلبس النقاب في حال الحج والعمرة، أما الرجل فليس له لبس خفين، وإنما يلبس النعلين، لكن من لمج النعلين وعجز عن النعلين يلبس خفين ولا أحد.
المقدم:
أحسن الله إليكم.