حكم بقاء المرأة مع زوجها الذي يترك الصلاة
السؤال:
يوجد رجل زوجته لا تصلي بتاتا، وهو يريد تطليقها إلا أنه متردد، فهل يطلق أم يبقيها على ذمته مع العلم أنها تجاهر بذلك؟
الجواب:
هذا من البلاء العظيم، لا يجوز بقاءه عندها، يجوز أن يفارقها، إذا كانت لا تصلي فقد كفرت بهذا الترك في أصح أقوال العلماء، وإن لم تجزع بوجوبها، ولكن في الغالب من تهاون بها ما يبالي بوجوبها، لو كان عنده اعتقاد جاز لوجوبها لما تهاون بها، وبكل حال فترك الصلاة حمدا كفر بين الرجال والنساء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة خرجه مسلم في الصحيح، وليس له مفهوم المراد الرجل والمرأة، ولهذا في الحديث الآخر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر،[جامع الترمذي: 2621] فأمر الصلاة أمر عظيم.
فلا بد من إقامتها من الرجال والنساء، فمن ضيعها فقد ضاع دينه، فلا يجوز البقاء، المرأة معه بل يجب أن يفارقها إلا أن تبادر بالتوبة إذا تابت فلا بأس أن يبقيها، وهكذا المرأة إذا كان زوجها لا يصلي لا تبقى معه تذهب إليه تتركه، فإذا أصر على فتح الصلاة لا تبقى معه، ولا تبكره من نفسه، نسأل الله العافية والسلامة.
يوجد رجل زوجته لا تصلي بتاتا، وهو يريد تطليقها إلا أنه متردد، فهل يطلق أم يبقيها على ذمته مع العلم أنها تجاهر بذلك؟
الجواب:
هذا من البلاء العظيم، لا يجوز بقاءه عندها، يجوز أن يفارقها، إذا كانت لا تصلي فقد كفرت بهذا الترك في أصح أقوال العلماء، وإن لم تجزع بوجوبها، ولكن في الغالب من تهاون بها ما يبالي بوجوبها، لو كان عنده اعتقاد جاز لوجوبها لما تهاون بها، وبكل حال فترك الصلاة حمدا كفر بين الرجال والنساء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة خرجه مسلم في الصحيح، وليس له مفهوم المراد الرجل والمرأة، ولهذا في الحديث الآخر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر،[جامع الترمذي: 2621] فأمر الصلاة أمر عظيم.
فلا بد من إقامتها من الرجال والنساء، فمن ضيعها فقد ضاع دينه، فلا يجوز البقاء، المرأة معه بل يجب أن يفارقها إلا أن تبادر بالتوبة إذا تابت فلا بأس أن يبقيها، وهكذا المرأة إذا كان زوجها لا يصلي لا تبقى معه تذهب إليه تتركه، فإذا أصر على فتح الصلاة لا تبقى معه، ولا تبكره من نفسه، نسأل الله العافية والسلامة.