حكم معاشرة من يترك الصلاة
السؤال:
هو شاب ملتزم على طاعة الله عز وجل، ولكن يوجد معه إخوان وهو يعيش في بيت واحد، ولكنهم متهاونون بالصلاة إلى حد أنهم يتركونها ولا يصلونها، فما هو الواجب عليه في هذه الحالة، وهل يعيش معهم في البيت أم لا؟
الجواب:
فإذا كان الرجل بين إخوة لا يصلون وهو يصلي، أو بين بني إخوة أو غيرهم، فإن الواجب عليه الإنكار عليهم، وتوجيههم إلى الخير، والحرص على أسباب صلاحهم، لقول الله جل وعلا كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ[آل عمران: 110] وقوله جل وعلا وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ[التوبة: 71] وقول النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ[صحيح مسلم: 49a] فيأمرهم بالمعروف، يأمرهم بالصلاة، والصلاة في الجماعة، وإذا كان يستطيع تأديبهم كأولاده أدبهم، لقوله صلى الله عليه وسلم واضربوا معنا العشر، ويستعين أيضا على ذلك بالله ثم أعمامه أخواله. غيرهم من الناس الطيبين من جيرانه يتعاونوا على البر والتقوى في نصيحة هؤلاء السفهاء.
حتى يستقيموا على الحرم، فإن لم يستقيموا يرفع بأمر إلى الهيئة، إذا كان في بلدها هيئة أو محكمة، أما إذا كان في بلد ليس فيها من يعينه فإنه يتركهم لا يصحبهم، إذا لم يقبلوا النصيحة يتركهم ولا يخالطهم ولا يكون صاحبا لهم، بل ينتقل عنهم إلى محل آخر، إذا لم يقبلوا منه دعوته ولم يستفيدوا يخشى أن يجروه إلى باطلهم، فليبتعد عنهم ويدعو لهم بالصلاح والهداية، أما إذا كان في بلد تقيم أمر الله كما في المملكة يرفعهم إلى الهيئة إلى المحكمة حتى يقام عليهم أمر الله يستتابوا فإن تابوا إلا قتلوا، من لا يصلي يستتاب فإن تابوا إلا قتلوا، قال الله جل وعلا فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ[التوبة: 5] فدل على أن من لم يؤد الصلاة لا يخل سبيله ويقول صلى الله عليه وسلم نهيت عن قتل المصلين دل على أن من لا يصلي يستحق أن يقتل استتاب فإن تاب وإلا قتل كافرا نسأل الله العافية.
هو شاب ملتزم على طاعة الله عز وجل، ولكن يوجد معه إخوان وهو يعيش في بيت واحد، ولكنهم متهاونون بالصلاة إلى حد أنهم يتركونها ولا يصلونها، فما هو الواجب عليه في هذه الحالة، وهل يعيش معهم في البيت أم لا؟
الجواب:
فإذا كان الرجل بين إخوة لا يصلون وهو يصلي، أو بين بني إخوة أو غيرهم، فإن الواجب عليه الإنكار عليهم، وتوجيههم إلى الخير، والحرص على أسباب صلاحهم، لقول الله جل وعلا كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ[آل عمران: 110] وقوله جل وعلا وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ[التوبة: 71] وقول النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ[صحيح مسلم: 49a] فيأمرهم بالمعروف، يأمرهم بالصلاة، والصلاة في الجماعة، وإذا كان يستطيع تأديبهم كأولاده أدبهم، لقوله صلى الله عليه وسلم واضربوا معنا العشر، ويستعين أيضا على ذلك بالله ثم أعمامه أخواله. غيرهم من الناس الطيبين من جيرانه يتعاونوا على البر والتقوى في نصيحة هؤلاء السفهاء.
حتى يستقيموا على الحرم، فإن لم يستقيموا يرفع بأمر إلى الهيئة، إذا كان في بلدها هيئة أو محكمة، أما إذا كان في بلد ليس فيها من يعينه فإنه يتركهم لا يصحبهم، إذا لم يقبلوا النصيحة يتركهم ولا يخالطهم ولا يكون صاحبا لهم، بل ينتقل عنهم إلى محل آخر، إذا لم يقبلوا منه دعوته ولم يستفيدوا يخشى أن يجروه إلى باطلهم، فليبتعد عنهم ويدعو لهم بالصلاح والهداية، أما إذا كان في بلد تقيم أمر الله كما في المملكة يرفعهم إلى الهيئة إلى المحكمة حتى يقام عليهم أمر الله يستتابوا فإن تابوا إلا قتلوا، من لا يصلي يستتاب فإن تابوا إلا قتلوا، قال الله جل وعلا فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ[التوبة: 5] فدل على أن من لم يؤد الصلاة لا يخل سبيله ويقول صلى الله عليه وسلم نهيت عن قتل المصلين دل على أن من لا يصلي يستحق أن يقتل استتاب فإن تاب وإلا قتل كافرا نسأل الله العافية.