حكم التعاون مع الفرق المنحرفة
السائل:
هنالك مقولة أطلقها بعض الدعاة نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا عليه؟
الشيخ:
هذا فيه إجمال ليس مسلم من كل الوجوه، وإن سلم بعض الوجوه.
السائل:
يرى البعض أنه لا مانع من التعاون مع بعض الفرق كالصوفية والرافضة في بعض الأمور في دعم الإسلام، والبعض الآخر يرى عدم التعاون معهم ولا بد من التميز، ما رأي سماحة الشيخ؟
الشيخ:
التعاون مع الجمعيات التي قد يكون عندها خطأ في بعض الأحكام الفروعية التي يسير فيها الاجتهاد، هذا لا بأس، أما التعاون مع الرافضة أو مع الصوفية المنحرفين لا، ما يصلح التعاون، إنما يحتاج إلى دعوتهم إلى الله، أما الخلاطة والتعاون معهم يشبه أنها راضون بما هم عليه من المنكر والبدعة، فهؤلاء يجب هجرهم، كل من أظهر بدعة يجب هجره، أو أظهر منكر يجب هجره إذا لم يستجير، إيش؟ هكذا درج السلف الصالح رحمة الله عليهم على هذا؛ لأنك إذا خلطت صاحب البدعة أو صاحب المنكر الظاهر ظن الحاضرون أو من يسمع بالخبر أنك راض ببدعته وراض بمنكره ومتساهل في ذلك. نعم.
هنالك مقولة أطلقها بعض الدعاة نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا عليه؟
الشيخ:
هذا فيه إجمال ليس مسلم من كل الوجوه، وإن سلم بعض الوجوه.
السائل:
يرى البعض أنه لا مانع من التعاون مع بعض الفرق كالصوفية والرافضة في بعض الأمور في دعم الإسلام، والبعض الآخر يرى عدم التعاون معهم ولا بد من التميز، ما رأي سماحة الشيخ؟
الشيخ:
التعاون مع الجمعيات التي قد يكون عندها خطأ في بعض الأحكام الفروعية التي يسير فيها الاجتهاد، هذا لا بأس، أما التعاون مع الرافضة أو مع الصوفية المنحرفين لا، ما يصلح التعاون، إنما يحتاج إلى دعوتهم إلى الله، أما الخلاطة والتعاون معهم يشبه أنها راضون بما هم عليه من المنكر والبدعة، فهؤلاء يجب هجرهم، كل من أظهر بدعة يجب هجره، أو أظهر منكر يجب هجره إذا لم يستجير، إيش؟ هكذا درج السلف الصالح رحمة الله عليهم على هذا؛ لأنك إذا خلطت صاحب البدعة أو صاحب المنكر الظاهر ظن الحاضرون أو من يسمع بالخبر أنك راض ببدعته وراض بمنكره ومتساهل في ذلك. نعم.