حكم الحكم على أتباع الصوفية بالكفر
السائل:
فضيلة الشيخ صالح يقول السائل هل يحكم على أتباع الصوفية الذين يدعون الأولياء والصالحين بالكفر والخروج عن الإسلام؟ وجزاكم الله خيرا.
الشيخ:
نعم، هذه المسألة بحثها أهل العلم بحثا جيدا تاما، وقالوا الذي يقول الشرك أو يفعل الشرك بلاد المسلمين، وقد بلغه القرآن، يحكم عليه بالشرك والكفر، لأنه قامت عليه الحجة، الله جل وعلا يقول للرسول صلى الله عليه وسلم وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن[الأنعام: 19] بلغكم فالأمور الظاهرة أمور التوحيد وأمور الشرك هذه أمور ظاهرة واضحة في الكتاب والسنة تحريم الزنا، تحريم الخمر، تحريم الربا، وجوب الصلاة، وجوب الزكاة هذه أمور ظاهرة فمن أنكرها من أنكرها فإنه يحكم عليه بالحكم ولا يعذر بالجهل لأنها أمور ظاهرة وهو يعيش بين المسلمين ويسمع القرآن أما الإنسان المنقطع عن المسلمين كالذي يعيش في الأدغال البعيدة ولم يبلغه القرآن أو إنسان حديث عهد بالإسلام أسلم ثم صدر منه شيء يخالف الإسلام، هذا يعذر بالجهل لأنه لم يتمكن من العلم حتى يعرف.
أما الأمور الخفية التي تحتاج إلى بيان فهذه يعذر فيها بالتأويل يعذر فيها بالجهل حتى يبين لصاحبها أما الأمور الظاهرة أمور الشرك أمور الكفر المحرمات الظاهرة الواجبات الظاهرة ما علم من الدين بالضرورة هذا ما يعذر فيه بالجهل لمن كان يعيش بين المسلمين ويسمع القرآن بل يحفظ القرآن وربما يحفظه بالقراءات العشر. يحفظ القرآن ثم يدعو غير الله؟
السائل:
هذا غير معلوم.
الشيخ:
بلغته الحجة. نعم.
فضيلة الشيخ صالح يقول السائل هل يحكم على أتباع الصوفية الذين يدعون الأولياء والصالحين بالكفر والخروج عن الإسلام؟ وجزاكم الله خيرا.
الشيخ:
نعم، هذه المسألة بحثها أهل العلم بحثا جيدا تاما، وقالوا الذي يقول الشرك أو يفعل الشرك بلاد المسلمين، وقد بلغه القرآن، يحكم عليه بالشرك والكفر، لأنه قامت عليه الحجة، الله جل وعلا يقول للرسول صلى الله عليه وسلم وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن[الأنعام: 19] بلغكم فالأمور الظاهرة أمور التوحيد وأمور الشرك هذه أمور ظاهرة واضحة في الكتاب والسنة تحريم الزنا، تحريم الخمر، تحريم الربا، وجوب الصلاة، وجوب الزكاة هذه أمور ظاهرة فمن أنكرها من أنكرها فإنه يحكم عليه بالحكم ولا يعذر بالجهل لأنها أمور ظاهرة وهو يعيش بين المسلمين ويسمع القرآن أما الإنسان المنقطع عن المسلمين كالذي يعيش في الأدغال البعيدة ولم يبلغه القرآن أو إنسان حديث عهد بالإسلام أسلم ثم صدر منه شيء يخالف الإسلام، هذا يعذر بالجهل لأنه لم يتمكن من العلم حتى يعرف.
أما الأمور الخفية التي تحتاج إلى بيان فهذه يعذر فيها بالتأويل يعذر فيها بالجهل حتى يبين لصاحبها أما الأمور الظاهرة أمور الشرك أمور الكفر المحرمات الظاهرة الواجبات الظاهرة ما علم من الدين بالضرورة هذا ما يعذر فيه بالجهل لمن كان يعيش بين المسلمين ويسمع القرآن بل يحفظ القرآن وربما يحفظه بالقراءات العشر. يحفظ القرآن ثم يدعو غير الله؟
السائل:
هذا غير معلوم.
الشيخ:
بلغته الحجة. نعم.