حكم الزكاة مع وجود الدين

السائل:
تقول هذه أيضا علي دين حيث أنني اشتريت أمورا كثيرة مما أحتاجه في حياتي، وعندي مال قد بلغ النصاب وحال عليه الحول، لكنه لا يغطي هذا الدين، فهل أزكيه؟

الشيخ:
نعم، إذا كان عندها مال تجب فيه الزكاة من نقود أو من غيرها من ما تجب فيه الزكاة وحال عليه الحول فإنها تزكيه، ولو كان عليها دين لأن الزكاة حق للفقراء فيما عندها من المال، والله جل وعلا يقول وفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ[المعارج: 24–25] قد توافرت الشروط فيه، بلغ النصاب وتم عليه الحول، فتجب زكاته، والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يسأل الناس هل عليهم ديون أو لا؟ بل كان يرسل السعاة والجباة لجمع الزكاة، ولم يسأل هل على أصحاب هذه الأموال ديون أو لا؟
ولكنه لو سدد الديون قبل تمام الحول فلا شيء عليه فيما سدد، وإنما يزكي الباقي إن كان عنده باق، أما إذا مضى الحول ولم يسدد والمال يبلغ النصاب بنفسه أو بضمه إلى مال آخر فإنه حينئذ تجب فيه الزكاة لتوفر الشروط. نعم.

السائل:
هذا الكلام سواء اشتمل الدين أكثر من المال الذي في يدها أو لم يكن؟

الشيخ:
ما ينظر إلى الدين أصلا سواء كان قليلا أو كثيرا.

المقدم:
نعم، بارك الله فيكم.