ما صحة قول: إن توحيد الربوبية مستلزم ومتضمن لتوحيد الألوهية؟
السؤال:
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، من يقول إن توحيد الربوبية مستلزم ومتضمن لتوحيد الألوهية، وكذلك
الجواب:
أو متضمن. أو متضمن مستلزم فقط يعني يلزم منه يلزم من يلزم من أقر بالربوبية أن يقر بتوحيد الألوهية لزوم، فإذا لم يقر معناه أنه ترك اللازم ترك اللازم المتضمن توحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية يعني أن توحيد الربوبية داخل في توحيد الألوهية فمن عبد الله وأخلص العبادة له فإنه يتضمن أن الله أنه اعترف أن الله ربه تضمنا نعم لأن الدلالة على أنواع دلالة مطابقة ودلالة تضمن ودلالة التزام نعم.
أقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، من يقول إن توحيد الربوبية مستلزم ومتضمن لتوحيد الألوهية، وكذلك
الجواب:
أو متضمن. أو متضمن مستلزم فقط يعني يلزم منه يلزم من يلزم من أقر بالربوبية أن يقر بتوحيد الألوهية لزوم، فإذا لم يقر معناه أنه ترك اللازم ترك اللازم المتضمن توحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية يعني أن توحيد الربوبية داخل في توحيد الألوهية فمن عبد الله وأخلص العبادة له فإنه يتضمن أن الله أنه اعترف أن الله ربه تضمنا نعم لأن الدلالة على أنواع دلالة مطابقة ودلالة تضمن ودلالة التزام نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [931 /1350] ما صحة قول: إن توحيد الربوبية مستلزم ومتضمن لتوحيد الألوهية؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
