حكم تعداد الأعمال الصالحة

السؤال:
المفاضلة بين العمل بمعنى أن هذا العمل أفضل من هذا العمل هذا بالتأمل بالتأمل في كتب وهذا البدلة تبين لكن هذا بالتأمل بالنصوص التأمل في النصوص القرآنية هو النصوص النبوية. ومطالعة كلام أهل العلم في شروح هذه الآيات وهذه الأحاديث الذي لا يستطيع من العوام الوصول إلى معرفة هذه الكتب والتفاسير والشروح عليه أن يسأل أهل العلم. الله المستعان عليه أن يسأل العلم. فقال أية الغافلة مني أذهب للعبرة

الجواب:
نعم. أي أنني أحج أي أنني أدعو لهذا المال في نفل المسلمين المحتاجين. طيب. وصل أهل العلم. طيب. بعض الحجات تجدهم يقول حجيت ثلاثين مرة وبعضهم أقل وبعضهم أكثر. نعم. لكن توجيه شيخ فهد؟ هذا لا ينبغي أن الإنسان يعدد عمله. نعم. يقول حجيت أربعين خمسين حجت كذا صليت كذا موافق. لا ينبغي أن الإنسان يعدد عمله.
لأنه هذا كأنه معجب بعمله، فالإنسان لا يعجب بعمله، وإنما يخفيه، والله جل وعلا لا ينسى شيئا، ولا يغيب عنه شيئا، يعلم ما تفعلون سبحانه وتعالى بل يعلم النيات المقاصد التي في القلوب ويقول سبحانه وتعالى لما كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ[البقرة: 143] بالناصي ورؤوف رحيم اذا يرى طبيبه الشيخ ان تعداد الحج بان يصل الى هذا الرقم لعل هناك وجوه من وجوه البر أو لا أن يعملها الإنسان بمطاعة التكرار للحج؟
هذا من ناحية من الناحية الثانية هنا نتكلم هل هذا إذا عمد الحج هذا لا يعجب بهذا بنفسه أن لا يدل على هذا الحج كله صحيح وكله تام فإذا كان فيه خلاف أن يكون فيه نقص أو لا يصح إلى غير ذلك من العوارض الإنسان لا يزكي نفسه، ولكن يعمل الأعمال ويهدي إلى الله أن يتقبلها ولا يخفيها أبدا، لا يتحدث فيها ما فعل،

المقدم:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم