رجل اعتمر ولم يكمل عمرته فرجع إلى بلده وتزوج!!!
السائل : سائل يقول فضيلة الشيخ شخص قدم للعمرة من جدة، وقام بالطواف كاملا، وبعد ذلك ذهب إلى الصفا والمروة، وأتم منها ثلاثة أشواط فقط، ونظرا لشدة الزحام خرج إلى جدة، ولم يعود لإكمال العمرة جهلا منه، واعتقادا منه أنه لا شيء عليه، فاستمر في حياته وتزوج، فما هو الحل في هذه المشكلة؟ وهل العمرة. هذا مرة
الشيخ : عليه البارحة.
السائل : كيف؟
الشيخ : ما مر علينا؟
السائل : هذا غير هذا.
الشيخ : نعم. طيب امرأة ورجل واحد.
السائل : هذا لأنه بعدين راح وما رجع بعدين.
الشيخ : المهم هذه القضية. وهي أن الإنسان إذا شرع في الحج أو العمرة ولو كانت نفلا وجب عليه إتمامهما.
غير الحج والعمرة من النوافل كالصلاة والصدقة والصوم إذا شرع فيه الإنسان فهو مخير بين الإتمام والمضي، لكن الحج والعمرة إذا شرع فيهما الإنسان وجب عليه إتمامهما لقول الله تعالى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] وكان هذا وكان هذا قبل أن يفرض الحج، لأن هذه الآية نزلت في السنة السادسة في الحديبية، وفرض الحج كان في السنة التاسعة من الهجرة، فهذا الذي شرع في العمرة وطاف ثلاثة أشواط، ونظرا للزحام خرج إلى بلده ولم يتم العمرة، نقول له إنه ما زال الآن في عمرة، فلا يحل له شيء من محظورات الإحرام، ويجب عليه أن يرجع إلى مكة فيطوف من جديد ويسعى ويقصر، ولا يجدد الإحرام لأنه لا زال محرما، يجب عليه فورا أن يخلع الثياب وأن يحضر ليطوف ويسعى ويقصر، لأنه لم يزل في نسك وأما نكاحه الذي تم بعد ذلك فإنه نكاح غير صحيح، بل هو نكاح فاسد، ويجب عليه أن يفارق زوجته حتى يعقد له النكاح من جديد، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح، وهذا محرم، وقد تزوج وهو محرم فيكون العقد غير صحيح، ويجب عليه الآن أن يفارق زوجته وأن يجدد العقد، ولا حاجة إلى عدة بل يجدد له العقد فورا، وترجع زوجته إليه، وإن كانت زوجته قد نشأت بحمل منه فالولد له، لأن هذا الحمل نشأ من وطء شبهة، ونظرا لحرص الشارع على حفظ الأنساب صار الولد الناشئ من وطء الشبهة ولدا للواطئ، فلينتبه هذا السائل وليبادر بالتخلي عن محظورات الإحرام حتى يتم عمرته. خلوها معكم خلوها معكم. نعم.
الشيخ : عليه البارحة.
السائل : كيف؟
الشيخ : ما مر علينا؟
السائل : هذا غير هذا.
الشيخ : نعم. طيب امرأة ورجل واحد.
السائل : هذا لأنه بعدين راح وما رجع بعدين.
الشيخ : المهم هذه القضية. وهي أن الإنسان إذا شرع في الحج أو العمرة ولو كانت نفلا وجب عليه إتمامهما.
غير الحج والعمرة من النوافل كالصلاة والصدقة والصوم إذا شرع فيه الإنسان فهو مخير بين الإتمام والمضي، لكن الحج والعمرة إذا شرع فيهما الإنسان وجب عليه إتمامهما لقول الله تعالى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] وكان هذا وكان هذا قبل أن يفرض الحج، لأن هذه الآية نزلت في السنة السادسة في الحديبية، وفرض الحج كان في السنة التاسعة من الهجرة، فهذا الذي شرع في العمرة وطاف ثلاثة أشواط، ونظرا للزحام خرج إلى بلده ولم يتم العمرة، نقول له إنه ما زال الآن في عمرة، فلا يحل له شيء من محظورات الإحرام، ويجب عليه أن يرجع إلى مكة فيطوف من جديد ويسعى ويقصر، ولا يجدد الإحرام لأنه لا زال محرما، يجب عليه فورا أن يخلع الثياب وأن يحضر ليطوف ويسعى ويقصر، لأنه لم يزل في نسك وأما نكاحه الذي تم بعد ذلك فإنه نكاح غير صحيح، بل هو نكاح فاسد، ويجب عليه أن يفارق زوجته حتى يعقد له النكاح من جديد، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح، وهذا محرم، وقد تزوج وهو محرم فيكون العقد غير صحيح، ويجب عليه الآن أن يفارق زوجته وأن يجدد العقد، ولا حاجة إلى عدة بل يجدد له العقد فورا، وترجع زوجته إليه، وإن كانت زوجته قد نشأت بحمل منه فالولد له، لأن هذا الحمل نشأ من وطء شبهة، ونظرا لحرص الشارع على حفظ الأنساب صار الولد الناشئ من وطء الشبهة ولدا للواطئ، فلينتبه هذا السائل وليبادر بالتخلي عن محظورات الإحرام حتى يتم عمرته. خلوها معكم خلوها معكم. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[18 من 70] رجل اعتمر ولم يكمل عمرته فرجع إلى بلده وتزوج!!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
