حكم النكاح بنية الطلاق ونكاح المسيار

السؤال:
ألا يعد منها على الضجر النكاح بنية الطلاق، والنكاح بالإسياف، وما غير قضيتكم في هذين النكاحين؟

الجواب:
لا، النكاح بنية الطلاق هذا مستوف لشروطه وأركانه فيه شهود وفيه ولي، وفيه تراضي من الطرفين، مستوف لشروطه وأركانه، إنما النية أمر باطني عند الزوج، والعقود إنما تبنى على الأمور الظاهرة، أما الأمور الباطنة هذه لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، لكن مع هذا أنا أرى أنه لا يجوز النكاح النكاح بنية الطلاق لأن فيه خيانة للطرف الآخر، لأن الطرف الآخر لو درى أنكم بيتن هذه النية ما زوجت بنت أنت لو جاك واحد وخدعت يزوج بنتك وهو ينوي مدة معينة ويطلقها ترضى بهذا؟ لا ترضى بهذا البنت ما ترضى أيضا بهذا لأن هذه خديعة لها، هي تريد بيت زوجية وتريد استمرار وتريد صيانة وتريد لو درت أن المسألة تعبير وقت فقط ما بذلت نفسها بهذا الشيء فأنا أرى أنه لا يجوز هذا العقد لأنه لا تكن فيه مصلحة الزواج ولأن فيه خيانة للطرف الثاني الذي ظن أنك تريد زواج مستمر وباغ فزوجك.
لكن من حيث الظاهر العقد صحيح من حيث الظاهر نعم. ونكاح المسيار صحيح من ناحية إجراءاته الشرعية صحيح، لكن من ناحية ما يترتب عليه من المفاسد ويترتب عليه من الأمور المحذورة فإنه يمنع من هذه الناحية، يمنع من ناحية التلاعب وناحيه تضييع الاولاد وناحيه عدم قيام الرجل على المراه وصيانتها تصبح المراه حره طليقه وهذا يمر عليها بالاسبوع او بالشهر فقط مثل البهيمه يقض يشاوط ويروح ما تتم مصالح الزواج بالطريقه ذي تضيع الاسر والاولاد بالطريقه ذي فمن ناحيه اجراءاته هو صحيح.
لكن من ناحية ما يترتب عليه من المفاسد فإنه يمنع ولو كان صحيح العقد يمنع نظرا للمفاسد التي تترتب عليه والمضار التي تترتب عليه لأنه لا يكون أسرة. هل نكاح المسيار يكون أسرة؟ لا، لا يكون أسرة. المطلوب في الزواج تكوين الأسرة، تربية الأولاد، وقيام الرجل على المرأة وصيانتها من الضياع هذه كلها تفوت مع زواج المسلمين. فهو من هذه الناحية يمنع لما فيه من المفاسد والمضار، لا من ناحية العقد وإجراءاته. نعم.