تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

هل يؤكل من الذبيحة التي نسيت التسمية عليها؟

السؤال : إذا نسي المسلم التسمية على الذبيحة، هل يؤكل منها أم لا؟

الجواب : إذا نسي الذابح التسمية على الذبيحة فليس عليه إثم، لا يأثم لقوله تعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] ولكن الذبيحة لا تؤكل.
لأنها ذبيحة لم يسم الله عليها، وقد قال الله تعالى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[الأنعام: 121] ولأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل التسمية شرطا في الحل، فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل، والشرط لا يسقط النسيان، لكن يسقط الإثم، فإذا قال قائل الآكل لماذا لم يأكل من ذبيحة لم يسم الله عليها نسيانا؟ قلنا لأن لدينا فعلين الفعل الأول فعل الذابح والثاني فعل من؟ الآكل الذابح ذكرنا أنه لا إثم عليه لأنه نسي والآكل الذي يريد أن يأكل من هذه الذبيحة التي لم يسم عليها، نقول لو أكل نسيانا أو أكل جاهلا أنها لم يسم الله عليها فليس عليه شيء، أما أن يتعمد أن يأكل وقد قال له ربه وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ[الأنعام: 121] فهذا لا يجوز، ولو كانت نسيانا.
فإن قال قائل إذا قلت بهذا القول. أضعت أموالا كثيرة على الناس، لأن نسيان التسمية على الذبيحة يقع كثيرا أو قليلا، هو على كل حال قليلا، لكن لو ادعى مدعي وقال إنك لو حرمت متروك التسمية نسيانا أضعت مالا كثيرا، ولنفرض أنها بعير قيمتها خمسة آلاف ريال، ذبحها نحرها دون أن يسمي الله نسيانا، وقلنا لا تؤكل، كم أضعنا من الأموال؟
خمسة آلاف ريال، فيقول تضيع أموال الناس بهذا، نقول لا نضيع أموال الناس، هذا هو حفظ أموال الناس في الواقع، لأن الذي نسي أن يسمي الله على هذه البعير، وقلنا لا تؤكل إذا أراد النحر مرة أخرى، ينسى أو لا ينسى؟ لا ينسى أبدا، ولا يمكن أن يقع منه نسيان، بل يسمي أكثر من مرة، نعم، على كل حال ليس في هذا إضاعة مال، وما قولنا إن هذا إضاعة مال إلا كقول بعضهم إذا قتلت القاتل فقد أكثرت القتل، لأن القاتل قتل شخصا واحدا، فإذا قتلته كم قتل؟
شخصان إذن كثرت القتل نقول هذا غلط أنا إذا قتلت قاتل فسوف يرتد عن القتل مئات من الناس ولهذا قال الله تعالى وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ[البقرة: 179] وما قول القائل إن هذا إضاعة مال إلا كقول من قال إنك إذا قطعت يد السارق أصبح نصف الشعب أشل ليس له إلا يد واحدة ماذا نقول له؟ نقول بل إذا قطعنا يد السارق امتنع عن السرقة مئات من الناس خوفا من أن تقطع يده لكن لو تركت القطع صحيح يكون نصف الشعب
المصدر قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[1 من 24] هل يؤكل من الذبيحة التي نسيت التسمية عليها؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى