حكم تمثيل شخصيات الأنبياء والصحابة والتابعين وغيرهم

السؤال:
ما نظروا سماحتكم في بعض البرامج التلفزيونية يقدمون تمثيليات دينية يمثلون بالصحابة والتابعين والأئمة، وهكذا؟

الجواب:
أن تمثيل الصحابة أو الأنبياء أمر لا يجوز، وقد درس هذا في هيئة كبار العلماء، وفي مجلس التأسيس للرابطة، وغير ذلك، واتفق الإخوان في ذلك على أنه لا يجوز تمثيل الصحابة، ولا تمثيل الأنبياء في أي مكان؛ لأن هذا يفضي إلى شرور كثيرة، قد يفضي إلى الكذب عليهم، قد يفضي إلى تمثيلهم بصور غير مناسبة، ولا تليق بهم، قد يفضي إلى الاستهزاء بهم، والسخرية بهم، فلا يجوز هذا الأمر لا في الأنبياء، ولا في الصحابة، أما في غيرهم فمحل نظر، محل نظر قد يجوز في بعض الأشياء إذا كان يصل من ورائه خير ومصلحة عامة للمسلمين، وقد لا يجوز؛ لأنه كذب، زور، فالحاصل أن التمثيل محل نظر ومحل تفصيل، قد يجوز بعض الناس يستجيزه ويرى أنه لا بأس به إذا كان في مصلحة عامة، كان يمثل الإنسان شخصا مصلحا، وشخصا أمارا بالمعروف، نهى عن المنكر، ليتكلم على لسانه في الأمر والنهي ونحو ذلك، حتى كأنه هو ويحتج بعض الناس على ذلك بقصة مجيء جبرائيل في صور شتى، فإنه جاء في صورة الأعرابي، وجاء في صورة عروة بن مسعود، وجاء في صورة جلالة بن خليفة الكلبي، وجاء في صور أخرى لأسباب أثرتها حكمة الله عز وجل، فهذا التمكين محل نظر ومحل تفصيل، يحتاج إلى عناية وإلى دراسة وافية، أما التصوير، وأن يصور صورة إنسان، يصور صورة عمر، أو صورة فلان، هذا لا يجوز، إنما الكلام في التمثيل الذي لا يصور، بل يقف يتكلم باسم عمر، أو باسم فلان، أو باسم فلان، أما الصورة لا تجوز أبدا، وأن يصور صورة فلان، أو فلان، أو فلان، على أن يتكلم بكذا ويتكلم بكذا، التصريح لا يجوز، لكن كونه يقف إنسان ويقول هذا عمر يتكلم، أو هذا مالك، أو هذا الشافعي، أو هذا أحمد، أو هذا النزاعي، أو هذا محمد بن عبدالوهاب، أو هذا عبدالعزيز يتكلم، ينوب عنه من غير صورة، هذا هو محل النظر، نعم، هل يجوز هذا أم لا يجوز هذا؟
أما سحق جبرائيل فهو بأمر الله لا يقاس عليه بمن أعتقد، ومجيء جبرائيل، فجبرائيل جاء بالحق مكلف عند الله في صورة اقتضت حكمة الله أن يكون فيها ليستفيد الناس من ذلك، وليشاهدوا الشخص الذي يسأل ويتكلم، فيكون أعظم الفائدة لهم، هذا شيء خاص لا أرى أنه يقاس عليه غيره فيما يتعلق بجبرائيل ومجيئه إلى النبي عليه الصلاة والسلام.