حكم قول علي الحرام للضيف
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل في بلدنا إذا أراد بعض الناس أن يلزم الضيف بالجلوس لإكرامه يقول علي الحرام أن تتغدى أو أن تتعشى، فإذا لم يفعل فما الحكم في ذلك؟
الشيخ:
حسب ما نوى إن كان عليه الحرام من زوجته فيكون عليه كفارة الظهار، أما إذا كان عليه الحرام بس كلمة مطلقة كذا عليه كفارة يمين. نعم.
المقدم:
فضيلة الشيخ! وفقكم الله. يقول السائل يقول بعض المصلين يباعد بين قدميه.
الشيخ:
وللشيخ فتوى شيخ الإسلام بن تيمية يقول إذا قال والله أنت تجلس في هذا ولا جلس عيا يقول حصل الإكرام ما عليه شيء لأن قصده الإكرام وقد حصل في إنه حلف عليه يجلس في المكان هذا وحصل ولا عليه شيء نعم لكن كونه يكفر من باب الاحتياط نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل في بلدنا إذا أراد بعض الناس أن يلزم الضيف بالجلوس لإكرامه يقول علي الحرام أن تتغدى أو أن تتعشى، فإذا لم يفعل فما الحكم في ذلك؟
الشيخ:
حسب ما نوى إن كان عليه الحرام من زوجته فيكون عليه كفارة الظهار، أما إذا كان عليه الحرام بس كلمة مطلقة كذا عليه كفارة يمين. نعم.
المقدم:
فضيلة الشيخ! وفقكم الله. يقول السائل يقول بعض المصلين يباعد بين قدميه.
الشيخ:
وللشيخ فتوى شيخ الإسلام بن تيمية يقول إذا قال والله أنت تجلس في هذا ولا جلس عيا يقول حصل الإكرام ما عليه شيء لأن قصده الإكرام وقد حصل في إنه حلف عليه يجلس في المكان هذا وحصل ولا عليه شيء نعم لكن كونه يكفر من باب الاحتياط نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [2473 -3022] البعض إذا أراد أن يلزم الضيف قال: علي الحرام أن تتغدى، فما الحكم إذا لم يتغد الضيف؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
