هل صح شيء في ليلة الإسراء، وما حكم الاحتفال بها؟

السؤال:
سماحة الشيخ! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في هذا اليوم بالذات السادس والعشرين من رجب يحتفل أكثر البلاد العربية بالإسراء والمعراج، فما حكم هذا العمل؟ وهل الإسراء كان في يوم ست وعشرين من شهر رجب؟ وعلى أي سند أو دليل تحدد هذه الدول يوم الإسراء؟ وهل يجوز الاحتفال إذا كان من باب التذكير بهذا اليوم؟ وهل هناك يوم غير هذا اليوم؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

الجواب:
الإسراء والإعراج لم يحفظ يومه ولا ليلته، إنما دعوى في آخر رجب هذه دعوة لا دليل عليها، ثم لو ثبت لم يجوز الاحتفال به، لو ثبت أن في آخر رجب أو في أول شعبان أو في محرم أو في أي وقت لم يجوز الاحتفال به، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحتفل به ولا أصحابه رضي الله عنهم، فلا يجوز، ساد الأمل منكر بدعة، الاحتفال بالإسراء والمعراج، أو بالمولد، أو بليلة الرغائب في أول رجب، أول جمعة من رجب، أو غير هذا كله بدع، لا يجوز هذا، لا يجوز الاحتفال بشيء إلا ما شرعه الله، الاحتفال بشيء يعتبر أنه دين وقربة، هذا منكر، لا ليلة الإسراء والمعراج، ولا أوقات الموارد، ولا غيرها من الاحتفالات التي يتقرب بها، أي يجب الحذر من هذا، الرسول عليه السلام يقول من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد، ويقول صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد،[مشكاة المصابيح: 140] ويقول في خطبته صلى الله عليه وسلم أما بعد فإن خير الأحاديث كتاب الله، وخير الأحاديث هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وكل بدعة ضلالة، يعني محدثات الدين، أما احتياج شيء آخر، ويحدث في الدنيا سلاح جديد، بناء جديد، مركب جديد، هذا ما له دخل في الدين، هذه أمور عادية، أمور مباحة إذا لم يكن فيها منكر، لكن المقصود الشيء الذي يحدث للتعبد والتقرب إلى الله، لا يجوز إلا بدليل إلا إذا كان الله شرعا فالموالد زعمهم يتقربون بها إلى الله، وأنهم يحتفلون بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، أو مولد فلان، أو مولد علي، أو حسن، أو الحسين، أو الشيخ عبدالقادر الجيلاني، فهذا منكر، لا يجوز، وهكذا الاحتفال بليلة السراء والمعراج لا يجوز، وهكذا لو احتفل به عيد فلان أو مولد فلان أو كله درب واحد كله بدعة. نعم.