تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

حكم استماع الغناء ورأي ابن حزم فيه

السائل:
سائل يسأل يا شيخ يقول عن حكم استماع الغناء، يقول أحد زملائي قال إن العلامة بن حزم يقول إن الغناء حرام، وأنه مرض في القلب، وشيء من هذا الكلام، يقول أريد من فضيلتكم الرد على هذا السؤال وبين الحكم،

الشيخ:
أعيد السؤال.

السائل:
سائل يسأل عن حكم الغناء، أو الاستماع إلى الغناء، يقول إن ابن حزم له رأي في الغناء،

الشيخ:
ابن حزم ولا ابن حزم نفسه؟ ابن حزم. إي.

السائل:
نعم، أن ابن حزم يقول أنه له رأي في هل.؟

الشيخ:
نعم، ابن حزم له رأي يبيح الغناء، ابن حزم رحمه الله يبيح الغناء ويخالف الجمهور، ولكن رأي ابن حزم خطأ، الصواب تحريم الغناء واستماعه لأنه له، والله جل وعلا يقول وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ[القصص: 55] فالله الغناء له، والدليل على أنه له، تفسير ابن مسعود لقوله تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا[لقمان: 6]. قال ابن مسعود إنه الغنى، والله إنه الغنى، والله إنه الغنى، والله إنه الغنى، ثلاث مرات يقسم ابن مسعود على أن لهو الحديث هو الغنى.
وقال به غيره من الصحابة كجابر بن عبدالله وغيره وغيره كما هو مذكور في إغاثة اللهفان لابن القيم وفي كتابه السماع الكبير لابن القيم أيضا حكى الإجماع أو شبه الإجماع على أن اللهو في الآية هو الغنى فكون ابن حزم اجتهد وأخطأ خطأه مردود والصواب التحريم لأنه له نعم.
المصدر قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-38-قضايا فقهية - 02|صالح الفوزان|العام|كبار العلماء — youtube.com (0:53)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى