الرد على القائلين بجواز كشف المرأة وجهها

السؤال:
سائل يسأل فضيلة الشيخ يقول كيف يمكن أن أرد على من يقول بجواز كشف المرأة لوجهها عند الرجال الأجانب؟

الجواب:
ترد عليه بالادله من القران والسنه من القران وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ[النور: 31] الخمار هو غطاء الرسم امر الله ان يضرب على الجيب على فتحه الجيب والوجه لا شك انه بين الراس والجيب سيمر عليه الخمار فهذا امر بستر الواجه بالاشاره لا بالنص. لأنه إذا دلي الحجاب من على الرأس على الجيب فلا بد أن يكون مارا بالوجه، نعم.
ثانيا ما هو أصرح مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ[الأحزاب: 53] أي ما يحجب رؤية المرأة من ثوب أو جدار أو باب من وراء حجاب ما قال إلا الوجه قال من وراء حجاب عام للوجه وغيره تحجبه عن الرجل ثالثا في قوله قل يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[الأحزاب: 59] والجلباب هو الجلال الكبير الذي يكون فوق ثياب المرأة جلال أو عباءة إذا خرجت إلى السوق تضفيه على وجهها تدنيه يعني تضفيه على وجهها ولا وكانت نساء الصحابة لما نزلت هذه الآية يخرجن وكأن على رؤوسهن الغربان. من السواد يعني يلفعن رؤوسهن ووجوهن بالخمار.
هذه أدلة من القرآن، أدلة من السنة مثل قول عائشة إذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه على وجهها قالت دل على أن ستر الوجه كان معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم نعم، ترد عليه بمثل هذه الأدلة، وتقول له أنت وش دليلك على أنه يجوز كشف الوجه، هات لنا دليل، ما عنده دليل هو، ما عنده دليل، نعم. تفضل.