علة تحريم بطاقات الائتمان ورسومها

السائل:
السلام عليكم عليكم السلام اقول يا شيخ نبي نرجع لموضوع بطاقات الائتمان انا حسب ما اعرف يعني هناك محظورين المحظور الاول في بطاقات الائتمان اللي هو اذا كان يحسب عليك لما تشتري ب 450 دولار يحسب عليك فرضا ب 455 دولار نعم في الشراء

الشيخ:
زيادة يعني.

السائل:
زيادة، النقطة الثانية في حالة تأخير لو تأخرت عن السداد يبدأ يحسب عليك زيادة.

الشيخ:
نعم.

السائل:
حسب ما اعرف انا في بطاقات الراجحي النقطتين هذه كلها منتفيه النقطه الاولى انه يحسب يحسب لك نفس ما شريت اذا شريت ب 450 دولار يحسب لك 450 دولار ويحولها الى سعر الريال حسب سعر الصرف. النقطه الثانيه لو يعطيكم مده 45 يوم لو انتهت ال 45 يوم وما سددت المبالغ اللي انت اشتريت فيها في الشهر الماضي البطاقة توقف آليا أوتوماتيكيا ما عاد تستطيع التعامل أو الشراء بها حتى تسدد فهو يعني يخرج من المحظور الثاني بالطريقة هذه. أما قضية الرسوم فأنا أتوقع أن الرسوم اللي يأخذونها لكل سنة يعني مقابل الخدمة هذه اللي هو يعني في موظفين وفيه فما أدري رأيكم في الثلاث نقاط هذه حتى يعني يتبين لنا الحكمة من أو العلة في تحريم بطاقات الإئتمان، جزاك الله خير.

الشيخ:
وش حاجة الراجحي يوم يصدر هذه البطاقة وش فائدته منها إذا صار ما هو مستفيد؟

السائل:
طبعا هذا نظام عالمي يا شيخ يعني هذا نظام عالمي يعني الآن لما تروح برا في أمريكا تستأجر سيارة أو تستأجر فندق ما تستطيع.

الشيخ:
لكن هو وش فايدته؟

السائل:
يعني مجاراة.

الشيخ:
أعطاك إياه إلا لفائدة أبدا إلا أنه يستفيد من ورائك.

السائل:
أكيد طبعا فيه فائدة ولكن هذه تسهيل معاملات يعني.

الشيخ:
ما دام في فائدة فهذا قرض جر نفعا لأنه سدد عنك ولا أخذ منك زيادة صحيح ما أخذ منك زيادة لكن له فوائد ثانية غير الزيادة وهي هل يحصل عليها منك تودع عنده تعامل معه؟ هو واثق عليك أيضا عند الدخول ما تسميها أتعاب وما أدري التسميات لا تغير الحقائق فما هو بصحيح هذا. نعم.