مدة الإقامة للمبتعث وقصر الصلاة

السائل:
طيب في سؤال يا إخوان، تفضل. السلام عليكم.

الشيخ:
سلام.

السائل:
جزاك الله خير يا شيخ على المحاضرة هذه، لكن ذكرت أن المسافر له أكثر شيء أربع أيام، بعد أربع أيام يعتبر مقيم.

الشيخ:
الإقامة يعني. إي نعم. إي.

السائل:
أربع أيام يعتبر مقيم، يعني ما يحق له القصر في الصلاة يعني؟

الشيخ:
بعد إذا نوى إقامة تزيد على أربعة أيام فإنه يتم الصلاة من أول ما يصل إلى البلد؛ لأنه أصبح مقيما، وصوله إلى البلد إقامة.

السائل:
لكن مثلا.

الشيخ:
بأن يصبر لم أربعة أيام، لا، من أول ما يوصل يتم، أما إذا كان ما نوى إقامة، ما يدري متى ينتهي، فهذا يقصر،

السائل:
طيب إذا ما حصل مثلا صلاة مع الجماعة يصلي بالفنام بالبيت العصر مثلا أربع ركعات كاملة ما يقصر فيها؟

الشيخ:
إلى إيش؟

السائل:
إذا مثلا صلاة العصر مثلا ما صلى مع الجماعة صلى بالبيت أربع ركعات كاملة ولا يقصر فيها؟

الشيخ:
إذا كان يباح لها القصر.

السائل:
لأ مبتعث هو مثلا مسافر.

الشيخ:
لا ما يقصر.

السائل:
ما يخسر خلاص.

الشيخ:
لا بالبيت ولا مع الجماعة، لأنه أصبح مقيم، كما أنك أنت الآن في الرياض ما تقصر لأنك مقيم في الرياض، كذلك هناك إذا نويت إقامة طويلة تزيد على أربعة أيام فأنت مقيم تتم الصلاة سواء صليت وحدك أو مع جماعة، نعم.

السائل:
شكرا.