حدود الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بلاد الغرب
السؤال:
سؤال يا إخوان نحاول نأخذ سؤال من هنا وسؤال من المكتوب، فهل هناك سؤال؟ نعم، تفضل. بسم الله الرحمن الرحيم في سؤال عندي سؤالين يا شيخ الاول عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الغرب هل له حدود وضوابط؟ هل معناته ان اي منكر يعني يشوف الشخص هناك ينكره ام انه يترك كل حاجه لان المتفشي لوضع المنكرات والمعاصي في الغرب ما انت مستطيع انك تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر بالفعل باليد ولن تستطيع
الجواب:
تستطيع باللسان مثلا تستطيع باللسان إذا رأيت من ناس من المسلمين هناك يعملون منكر فإنك تنكر عليهم باللسان توضح لهم لأنهم مسلمون وتعظهم وتذكرهم أما الكفار إذا أمكن أنك تدعوهم دعوة ما هو بتأمرهم بالمعود يعني تدعوهم دعوة إلى الإسلام تدعوهم إلى الله، وإذا كان ما يمكنك تدعوهم إلى الإسلام فأنت تنكر المنكر بقلبك فقط وتبتعد عنهم، قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه[صحيح مسلم: 49a]، فهناك تنكر المنكر بقلبك فتعتزل أهل المنكر ولا تجلس معهم. ولا تخالطهم مخالطة معاشرة ومحبة.
وإن استطعت أنك تبين لهم بلسانك وتعظم وتذكرهم وتبين لهم أن هذا ما يجوز وأن العقوبة منتظرة وأن هناك بعث وهناك حساب هذا شيء طيب. وإنما استطعت على الأقل بقلبك وتعتزل أهل المطلقة. وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي[مريم: 48] فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ[مريم: 49] فالاعتزال هذا أمر واجب مهما أمكن ما تعاشرهم وتضحك معهم وتجلس معهم أما على مقاعد الدراسة وتلقي الدرس أنت ما جالستهم أنت جاي للدرس جاي لعملك أو في المكتب جاي لعملك ما جيت تعاشرهم ولا جايين على شان عملك فقط فتؤدي عملك وتعتزل عنهم. نعم.
سؤال يا إخوان نحاول نأخذ سؤال من هنا وسؤال من المكتوب، فهل هناك سؤال؟ نعم، تفضل. بسم الله الرحمن الرحيم في سؤال عندي سؤالين يا شيخ الاول عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الغرب هل له حدود وضوابط؟ هل معناته ان اي منكر يعني يشوف الشخص هناك ينكره ام انه يترك كل حاجه لان المتفشي لوضع المنكرات والمعاصي في الغرب ما انت مستطيع انك تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر بالفعل باليد ولن تستطيع
الجواب:
تستطيع باللسان مثلا تستطيع باللسان إذا رأيت من ناس من المسلمين هناك يعملون منكر فإنك تنكر عليهم باللسان توضح لهم لأنهم مسلمون وتعظهم وتذكرهم أما الكفار إذا أمكن أنك تدعوهم دعوة ما هو بتأمرهم بالمعود يعني تدعوهم دعوة إلى الإسلام تدعوهم إلى الله، وإذا كان ما يمكنك تدعوهم إلى الإسلام فأنت تنكر المنكر بقلبك فقط وتبتعد عنهم، قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه[صحيح مسلم: 49a]، فهناك تنكر المنكر بقلبك فتعتزل أهل المنكر ولا تجلس معهم. ولا تخالطهم مخالطة معاشرة ومحبة.
وإن استطعت أنك تبين لهم بلسانك وتعظم وتذكرهم وتبين لهم أن هذا ما يجوز وأن العقوبة منتظرة وأن هناك بعث وهناك حساب هذا شيء طيب. وإنما استطعت على الأقل بقلبك وتعتزل أهل المطلقة. وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي[مريم: 48] فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ[مريم: 49] فالاعتزال هذا أمر واجب مهما أمكن ما تعاشرهم وتضحك معهم وتجلس معهم أما على مقاعد الدراسة وتلقي الدرس أنت ما جالستهم أنت جاي للدرس جاي لعملك أو في المكتب جاي لعملك ما جيت تعاشرهم ولا جايين على شان عملك فقط فتؤدي عملك وتعتزل عنهم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-38-قضايا فقهية - 02|صالح الفوزان|العام|كبار العلماء — youtube.com (45:20)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
