صلة الأعمام من الرضاعة
السائل:
في السؤال الثاني يا شيخ هناك فتاة لديها أعمام من الرضاعة، ولا سبق أن زارتهم ولا زاروها، ولكن.
الشيخ:
إيش؟ فتاة. إي.
السائل:
لديها أعمى من الرضاعة.
الشيخ:
أعمامها من رضاعة.
السائل:
نعم، ولم يسبق أن زارتهم أو زاروها أو حتى كلمتهم ما تعرفهم هل هي آثمة في هذا الأمر؟ وهل هذا قطيعة للرحم؟
الشيخ:
لا، ما هم برحم، الرضاعة ما هي برحم، ولا لهم حقوق صلة الرحم، لكن لهم حقوق المسلمين كسائر المسلمين، أما الرحم فهو خاص بالقرابة، هؤلاء ما هم بقرابة، نعم.
في السؤال الثاني يا شيخ هناك فتاة لديها أعمام من الرضاعة، ولا سبق أن زارتهم ولا زاروها، ولكن.
الشيخ:
إيش؟ فتاة. إي.
السائل:
لديها أعمى من الرضاعة.
الشيخ:
أعمامها من رضاعة.
السائل:
نعم، ولم يسبق أن زارتهم أو زاروها أو حتى كلمتهم ما تعرفهم هل هي آثمة في هذا الأمر؟ وهل هذا قطيعة للرحم؟
الشيخ:
لا، ما هم برحم، الرضاعة ما هي برحم، ولا لهم حقوق صلة الرحم، لكن لهم حقوق المسلمين كسائر المسلمين، أما الرحم فهو خاص بالقرابة، هؤلاء ما هم بقرابة، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-38-قضايا فقهية - 02|صالح الفوزان|العام|كبار العلماء — youtube.com (47:46)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
