ما حكم التصوير الفوتوجرافي للذكرى
السائل : تفضل. السلام عليكم. تسأل الأخت معنا على الخط يا فضيلة الشيخ وتقول ما رأي الشيخ في التصوير الفوتوغرافي إذا كان حفظه للذكرى بالنسبة للأطفال أو أهل البيت؟
الشيخ : لا يحل هذا، لا يحل اقتناء السور للذكرى. لأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة إلا إذا كانت الصورة على الرأس فقط. أو كان صورة بلا رأس.
السائل : عملية التصوير يا فضيلة الشيخ ما حكمها؟
الشيخ : أما إذا كانت باليد. أو كان التصويرا مجسما فهذا لا يجوز. وأما التقاطه بالآلة فإنه لا يدخل في التصوير، لأن هذا الملتقط ما صور في الواقع، إنما التقط صورة هي خلق الله عز وجل وإلا فهو لم يخطط العين ولا الأنف ولا الفم ولا الجبهة ولا ظهر خلق الله، ويدل لهذا أن الإنسان لو أخذ كتابا يعني رسالة من شخص وصورها في آلة التصوير فإن هذه الصور لا يقال إنه كتبها، يعني لا يقال إن الذي حرك على التصوير فخرجت الصورة كتب هذا الخط. بل هو صورة الخط بقلم الذي أرسله إليك.
الشيخ : لا يحل هذا، لا يحل اقتناء السور للذكرى. لأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة إلا إذا كانت الصورة على الرأس فقط. أو كان صورة بلا رأس.
السائل : عملية التصوير يا فضيلة الشيخ ما حكمها؟
الشيخ : أما إذا كانت باليد. أو كان التصويرا مجسما فهذا لا يجوز. وأما التقاطه بالآلة فإنه لا يدخل في التصوير، لأن هذا الملتقط ما صور في الواقع، إنما التقط صورة هي خلق الله عز وجل وإلا فهو لم يخطط العين ولا الأنف ولا الفم ولا الجبهة ولا ظهر خلق الله، ويدل لهذا أن الإنسان لو أخذ كتابا يعني رسالة من شخص وصورها في آلة التصوير فإن هذه الصور لا يقال إنه كتبها، يعني لا يقال إن الذي حرك على التصوير فخرجت الصورة كتب هذا الخط. بل هو صورة الخط بقلم الذي أرسله إليك.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2339- ما حكم التصوير الفوتوجرافي للذكرى/سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
