قال العلماء أن الزيارة للمسجد النبوي لا للرسول وورد حديث للنبي أن من زارني بعد موتي إلخ؟
السؤال:
كثير من العلماء قالوا إن الزيارة للمسجد النبوي، إن الزيارة للمسجد النبوي للمسجد فقط لا للرسول، وحيث ورد في الحديث قول الرسول صلى الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكأنما زارني[سنن الدارقطني: 12:242] وأنا حي.
الجواب:
الزيارة للمسجد النبوي، كما قال صلى الله عليه وسلم لا تسكن بالرحال إلا إذا في المساجد، فالزيارة إذا كانت بشد الرحل تكون بالمسجد، أما إذا كان الزيارة في المدينة لا يحتاج إلى شد رحل، لا يحتاج إلى سفر، فهذا يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم، والسنة زيارته، وأشرف القبور، فزيارة الغرفة كما تزار القبور الأخرى بل هو أحضر لما في زيارته من ذكرى حياته صلى الله عليه وسلم وعمل تبليغه ودعوته عليه الصلاة والسلام وزيار الصاحبين الكريمين أبي بكر وعمر، لكن من دون شرك الرشد، أما هذا الحديث أن زاره بعد وفاته وكان ما سمع في حياته حديث موضوع عند أهل العلم ليس بصحيح، وهكذا من حج ولم يصلي فقد جفاه، حديث موضوع غير صحيح، هكذا الأحاديث التي جاءت في زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها عند أهل العلم ضعيفة، وجزم بعض المحاقبين أنها موضوعة، ومنها الذي ذكرت من زرع بعد وفاتي، وكان يزرع في حياتي، من حج ولم يزرني فقد يقال، من زارني وزار قبل أمر أبي إبراهيم في عام واحد، فمدت له على الله الجنة، كلها أحاديث غير صحيحة،
كثير من العلماء قالوا إن الزيارة للمسجد النبوي، إن الزيارة للمسجد النبوي للمسجد فقط لا للرسول، وحيث ورد في الحديث قول الرسول صلى الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكأنما زارني[سنن الدارقطني: 12:242] وأنا حي.
الجواب:
الزيارة للمسجد النبوي، كما قال صلى الله عليه وسلم لا تسكن بالرحال إلا إذا في المساجد، فالزيارة إذا كانت بشد الرحل تكون بالمسجد، أما إذا كان الزيارة في المدينة لا يحتاج إلى شد رحل، لا يحتاج إلى سفر، فهذا يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم، والسنة زيارته، وأشرف القبور، فزيارة الغرفة كما تزار القبور الأخرى بل هو أحضر لما في زيارته من ذكرى حياته صلى الله عليه وسلم وعمل تبليغه ودعوته عليه الصلاة والسلام وزيار الصاحبين الكريمين أبي بكر وعمر، لكن من دون شرك الرشد، أما هذا الحديث أن زاره بعد وفاته وكان ما سمع في حياته حديث موضوع عند أهل العلم ليس بصحيح، وهكذا من حج ولم يصلي فقد جفاه، حديث موضوع غير صحيح، هكذا الأحاديث التي جاءت في زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها عند أهل العلم ضعيفة، وجزم بعض المحاقبين أنها موضوعة، ومنها الذي ذكرت من زرع بعد وفاتي، وكان يزرع في حياتي، من حج ولم يزرني فقد يقال، من زارني وزار قبل أمر أبي إبراهيم في عام واحد، فمدت له على الله الجنة، كلها أحاديث غير صحيحة،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 105 قال العلماء أن الزيارة للمسجد النبوي لا للرسول وورد حديث للنبي أن من زارني بعد موتي إلخ؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
