دخول الاستثناء في اليمين والنذر
السؤال:
وإذا الشيخ رحمه الله يقول المطهر أو أن يطهر الله إن النذر اليمين إذا كانت مكفرة جاز فيها الاستثناء، فهل نذر الطاعة والتبر يجوز فيه الاستثناء بناء على ذلك أو لا يجوز فيه الاستثناء؟
الجواب:
الا يدخل فيه الاستثناء الاستثناء يدخل في الايمان والنذور اذا قال ان شاء الله لم يحنث لان هذا استثناء لكن يشترط ان يكون هذا الاستثناء متصلا باللفظ ما هو بلا حلف واخذ شوي قال ان شاء الله ما تنفع لازم يكون ما يسكت حتى يستثني تكون متصله فإذا قال والله لأفعلن كذا إن شاء الله هذه لا تنعقد، ها اليمين ما تنعقد لأنه استثنى فيها، أو قال. علي صيام شهر إن شاء الله هذه لا تلزمه لأنه استثنى فيها وفي الحديث إذا حلف أحدكم على شيء فقال إن شاء الله لم يلزمه شيء أو كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم فالاستثناء ينفع في النذور وفي الأيمان ويمنعها من الانعقاد. نعم.
وإذا الشيخ رحمه الله يقول المطهر أو أن يطهر الله إن النذر اليمين إذا كانت مكفرة جاز فيها الاستثناء، فهل نذر الطاعة والتبر يجوز فيه الاستثناء بناء على ذلك أو لا يجوز فيه الاستثناء؟
الجواب:
الا يدخل فيه الاستثناء الاستثناء يدخل في الايمان والنذور اذا قال ان شاء الله لم يحنث لان هذا استثناء لكن يشترط ان يكون هذا الاستثناء متصلا باللفظ ما هو بلا حلف واخذ شوي قال ان شاء الله ما تنفع لازم يكون ما يسكت حتى يستثني تكون متصله فإذا قال والله لأفعلن كذا إن شاء الله هذه لا تنعقد، ها اليمين ما تنعقد لأنه استثنى فيها، أو قال. علي صيام شهر إن شاء الله هذه لا تلزمه لأنه استثنى فيها وفي الحديث إذا حلف أحدكم على شيء فقال إن شاء الله لم يلزمه شيء أو كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم فالاستثناء ينفع في النذور وفي الأيمان ويمنعها من الانعقاد. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 67 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|كتاب الأيمان|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (1:07:40)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
