متابعة المتخلفين عن الصلاة في العمل
السؤال:
يقول أنا نزول من السكون في السكون في وجاءت ندوة مساء في المساء لملاحظة المتابعين عن الصلاة وحثهم على الصلاة، وأحيانا تقوم لي صلاة الجماعة وأصلي لوحدي، هل أعلمكم في هذا السعر؟ وما ألاحظه في هذا؟
الجواب:
إن كان هذا بصفة دامة، فإنه لا يجوز أن تترك الصلاة، روح استدع هؤلاء، لكن إذا علمت أنهم لا يصلون، اتخذ إجراء آخر، اتخذ معهم إجراء آخر، لأن فرق اعتسامهم بين المسؤولين ورؤسائهم، أما أن يتكرر عليهم أن يوصلهم، وهم معروف أنهم ضعف، عندهم رغبة في الصلاة، فهذا يبين عليهم الصلاة وهم ليس فيهم أمل أنهم ينتصحون، هؤلاء لابد من رفعهم إلى المسؤولين عنهم، لاتخاذ اللازم معهم حتى يلتزموا بالصلاة.
أما إذا كان هذا بعض الأحيان يعني ذهبت مرة لمراقبة محل أو للتأكد من محل ومن أهله وكانت تقرأ الصلاة فلا تقرأ، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لقد أمر بالصلاة فتقام[صحيح البخاري: 2420] ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال[صحيح البخاري: 644]، وآمر رجالا معهم حجم من خطر، ثُمَّ أُخَالِفُ إِلَى رِجَالٍ لَا يَشْهَدُونَ اَلصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ[بلوغ المرام: 2:305] بالنار، إذا كان هذا في بعض الأحيان، وفي أمر ينتهي، ولا يتكرر، فلا، ولو توقف الصلاة. لأن هذا حينئذ في مسألة واقعة ولا يتكرر. نعم.
يقول أنا نزول من السكون في السكون في وجاءت ندوة مساء في المساء لملاحظة المتابعين عن الصلاة وحثهم على الصلاة، وأحيانا تقوم لي صلاة الجماعة وأصلي لوحدي، هل أعلمكم في هذا السعر؟ وما ألاحظه في هذا؟
الجواب:
إن كان هذا بصفة دامة، فإنه لا يجوز أن تترك الصلاة، روح استدع هؤلاء، لكن إذا علمت أنهم لا يصلون، اتخذ إجراء آخر، اتخذ معهم إجراء آخر، لأن فرق اعتسامهم بين المسؤولين ورؤسائهم، أما أن يتكرر عليهم أن يوصلهم، وهم معروف أنهم ضعف، عندهم رغبة في الصلاة، فهذا يبين عليهم الصلاة وهم ليس فيهم أمل أنهم ينتصحون، هؤلاء لابد من رفعهم إلى المسؤولين عنهم، لاتخاذ اللازم معهم حتى يلتزموا بالصلاة.
أما إذا كان هذا بعض الأحيان يعني ذهبت مرة لمراقبة محل أو للتأكد من محل ومن أهله وكانت تقرأ الصلاة فلا تقرأ، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لقد أمر بالصلاة فتقام[صحيح البخاري: 2420] ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال[صحيح البخاري: 644]، وآمر رجالا معهم حجم من خطر، ثُمَّ أُخَالِفُ إِلَى رِجَالٍ لَا يَشْهَدُونَ اَلصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ[بلوغ المرام: 2:305] بالنار، إذا كان هذا في بعض الأحيان، وفي أمر ينتهي، ولا يتكرر، فلا، ولو توقف الصلاة. لأن هذا حينئذ في مسألة واقعة ولا يتكرر. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 7 من 10 / شرح الأصول الثلاثة / دليل شهادة أن محمدا رسول الله/صالح الفوزان/العقيدة/كبار العلماء — youtube.com (1:15:52)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
