في بلدنا يمنع إمام المسجد أن تقام جماعة ثانية وقال إن حديث(من يتصدق على هذا)حديث ضعيف، فما صحة فعله؟
السائل:
عندنا في بلدنا يبدو أنه من خارج المملكة، يقول عندنا في بلدنا عندما يدخل قوم المسجد بعد فراغ الإمام من الصلاة إما يصلون منفردين أو يعودون إلى بيوتهم ولا يصلون، سألت إمام المسجد عن ذلك فذكر أنه لا يجوز أن تقام جماعة أخرى أو ثانية بعد جماعة الولى، فذكرت له حديثا كنت قد ذكرته من أيام الدراسة وهو قوله صلى الله عليه وسلم للمتأخر من يتصدق على هذا فقال لي إن الحديث ضعيف بل الأفضل ألا يصلي متأخر صلاته في المسجد وإنما في البيت المطلوب ما يلي المطلوب ما يلي لو تكلمتم ما القول الصحيح في هذه المسألة؟ ما صحة الحديث الوارد؟ وما حكم المواظبة باستمرار على مثل هذا؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
هذا الإمام قد أخطأ خطأ كبيرا. اللهم. في قوله أنها لا تصلى الجماعة في المسجد لمن فاتتهم الصلاة مع الإمام، يعني هذا خلاف ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي أشرت إليه من يتصدق على هذا فيصلي معه[صحيح ابن حبان: 10:694]، ولأن هذا الذي فاتته صلاة الجماعة لم يتأخر عنها متعمدا من إقامة جماعة ثانية، وإنما جاء ليصلي مع الجماعة، لكن وجدها قد فاتت فإذا جاء معه آخر أو أكثر فصلوها جماعة فهذا هو المطلوب في المسجد، وإنما الممنوع أن الناس يتعمدون تقسيم الجماعة إلى جماعات، إذا تعمدوا التقسيم فهذا هو الممنوع، لأن هذا فيه تفريق لجماعة المسلمين، وتفريق للكفر، إذا قصدوا هذا الشيء، أما إذا لم يقصدوا وجاؤوا للصلاة مع الإمام، لكن وجدوه قد صلى، فإنه يشرع لهم أن يطيلوا الصلاة، ويصلوا جماعة في المسجد، والحمد لله، وكل من جاء يصلي معهم، وهم معذورون فيما فعلوا. نعم.
المقدم:
جزاكم الله. أعلو.
السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، إذا الحديث صحيح شيخ صالح تصدقوا من يتصدق على هذا؟
الشيخ:
ما أعلم أنه لا بأس به، وأيضا القواعد العامة أن من فاتته الجماعة فإنه يؤديها على حسب استطاعته ومقدرته ولا يؤخرها، وصلاتها في المسجد لا شك أن صلاة الجماعة في المسجد إما واجبة وإما مستحبة.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وصلى الله عليه وسلم.
الشيخ:
صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة، المكتوبة تصلى في المسجد. نعم.
السائل:
طيب يسأل عن حكم المواظبة على مثل ذلكم العمل شيخ صالح؟
الشيخ:
الذي يرتب هذا ويواظب عليه متعمدا، هذا لا يجوز، أما الذي لم يحصل منه إلا صدفة، جاء يريد الصلاة مع الجماعة القائمة مع الإمام، ولكن فاتته الصلاة، فهذا يكون معذورا، ومأمورا بأن يصلي في المسجد ممن معه من
عندنا في بلدنا يبدو أنه من خارج المملكة، يقول عندنا في بلدنا عندما يدخل قوم المسجد بعد فراغ الإمام من الصلاة إما يصلون منفردين أو يعودون إلى بيوتهم ولا يصلون، سألت إمام المسجد عن ذلك فذكر أنه لا يجوز أن تقام جماعة أخرى أو ثانية بعد جماعة الولى، فذكرت له حديثا كنت قد ذكرته من أيام الدراسة وهو قوله صلى الله عليه وسلم للمتأخر من يتصدق على هذا فقال لي إن الحديث ضعيف بل الأفضل ألا يصلي متأخر صلاته في المسجد وإنما في البيت المطلوب ما يلي المطلوب ما يلي لو تكلمتم ما القول الصحيح في هذه المسألة؟ ما صحة الحديث الوارد؟ وما حكم المواظبة باستمرار على مثل هذا؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
هذا الإمام قد أخطأ خطأ كبيرا. اللهم. في قوله أنها لا تصلى الجماعة في المسجد لمن فاتتهم الصلاة مع الإمام، يعني هذا خلاف ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي أشرت إليه من يتصدق على هذا فيصلي معه[صحيح ابن حبان: 10:694]، ولأن هذا الذي فاتته صلاة الجماعة لم يتأخر عنها متعمدا من إقامة جماعة ثانية، وإنما جاء ليصلي مع الجماعة، لكن وجدها قد فاتت فإذا جاء معه آخر أو أكثر فصلوها جماعة فهذا هو المطلوب في المسجد، وإنما الممنوع أن الناس يتعمدون تقسيم الجماعة إلى جماعات، إذا تعمدوا التقسيم فهذا هو الممنوع، لأن هذا فيه تفريق لجماعة المسلمين، وتفريق للكفر، إذا قصدوا هذا الشيء، أما إذا لم يقصدوا وجاؤوا للصلاة مع الإمام، لكن وجدوه قد صلى، فإنه يشرع لهم أن يطيلوا الصلاة، ويصلوا جماعة في المسجد، والحمد لله، وكل من جاء يصلي معهم، وهم معذورون فيما فعلوا. نعم.
المقدم:
جزاكم الله. أعلو.
السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، إذا الحديث صحيح شيخ صالح تصدقوا من يتصدق على هذا؟
الشيخ:
ما أعلم أنه لا بأس به، وأيضا القواعد العامة أن من فاتته الجماعة فإنه يؤديها على حسب استطاعته ومقدرته ولا يؤخرها، وصلاتها في المسجد لا شك أن صلاة الجماعة في المسجد إما واجبة وإما مستحبة.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وصلى الله عليه وسلم.
الشيخ:
صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة، المكتوبة تصلى في المسجد. نعم.
السائل:
طيب يسأل عن حكم المواظبة على مثل ذلكم العمل شيخ صالح؟
الشيخ:
الذي يرتب هذا ويواظب عليه متعمدا، هذا لا يجوز، أما الذي لم يحصل منه إلا صدفة، جاء يريد الصلاة مع الجماعة القائمة مع الإمام، ولكن فاتته الصلاة، فهذا يكون معذورا، ومأمورا بأن يصلي في المسجد ممن معه من
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، في بلدنا يمنع إمام المسجد أن تقام جماعة ثانية وقال إن حديث(من يتصدق على هذا)حديث ضعيف، فما صحة فعله؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي