هل قول عمر لو كان أبو عبيدة حياً لاستخلفته يدل على فضل أبي عبيدة على عثمان؟

السائل : أحسن الله إليكم، قول عمر لو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفتم، ما يدل هذا على أفضل من عثمان؟

الشيخ : لا، هو لأنه فيه نص أنه أمين، فيه نص، وهذه الفضل الخاص في شيء معين لا يدل على الفضل المطلق،

السائل : لكن عمر سيولي.

الشيخ : إي ما يخالف، يكون أولى منه بالخلافة لأن الرسول نص على أنه أمين هذه الأمة، وكما مر علينا من قبل الفضل في شيء معين لا يدل على الفضل المطلق. فكون الرسول عليه الصلاة والسلام قال في غزوة خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ثم قام الناس يدركون أيهم أعطاها، فلما أصبح[السنن الكبرى للنسائي: 61:12] دعا عليا فقالوا إن به رمد فأتى ثم بصق في عينه فبرأ ثم أعطاه الرائحة، لا نقول إنه بهذا يفضل أبا بكر وعمر، لأن القاعدة من الفضيلة الخاصة لا تقتضي الفضل المطلق،

السائل : لكن أحسن الله.

الشيخ : وهذه مرت علينا قريبا في أي مكان؟ في النونية. نعم.

السائل : صحيح يا شيخ لكن عمر رضي الله عنه أراد أن يجعله خليفة الآن مذهب أهل السنة والجماعة.

الشيخ : أراد أن يجعله خليفة لقوله أمين هذه الأمة، ما هو لأنه أفضل، لأن الرسول نص على أنه هو الأمين، ومعلوم أن الخلافة تقتضي على أنه أمين، تقتضي الأمانة، فالأمانة صفة خاصة بالولاية، يعني من أخص ما يكون بالأمانة الولاية، فكونه منصوصا على أنه هو أمين هذه الأمة، يقتضي أنه ما في أحد مثله في الأمانة، فإذا كان كذلك صلاح حق، لكن لا يلزم من هذا أن يكون أفضل، كما أن بعض أهل السنة والجماعة يرون أن عمران رضي الله عنه أفضل من عثمان، ومع ذلك لا يختلفون في أن أولى الناس بالخلافة بعد عمر هو عثمان.