معنى حديث: لا رقية إلا من عين أو حمة
السؤال:
فضيلة الشيخ هل معنى قوله عليه الصلاة والسلام لا رقية إلا من عين أو حمة[سنن أبي داود: 3884] أن الرقية محصورة في هذين الشيئين؟
الجواب:
لا، هذا سبق الكلام به، وأن المعنى أنه لا رقيت أحسن مما رقيت بالعين والحبر، ولا يمنع هذا أنه يرقى من غير إمام من الأمراض.
فضيلة الشيخ هل معنى قوله عليه الصلاة والسلام لا رقية إلا من عين أو حمة[سنن أبي داود: 3884] أن الرقية محصورة في هذين الشيئين؟
الجواب:
لا، هذا سبق الكلام به، وأن المعنى أنه لا رقيت أحسن مما رقيت بالعين والحبر، ولا يمنع هذا أنه يرقى من غير إمام من الأمراض.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 12 من 60 / شرح كتاب قرة عيون الموحدين / صالح الفوزان / العقيدة / كبار العلماء — youtube.com (1:00:19)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي