هل الطلاق بألفاظ الكناية ترجع إلى النية أم العرف؟
السائل : بالنسبة للكناية، لماذا نرجع لحسب العرف؟ إذا تكلمت عن لفظ الكناية في العرف أنه يعتبر طلاقا، لماذا ما نجعله طلاقا؟ نرجع للعرف، وإذا رجع للنية؟
الشيخ : نرجع للنية.
السائل : للي ما يبغى يرجع لعبة.
الشيخ : ما نعصي العرف إلا إذا اشتهرت هذه الكناية حتى غلبت وصارت حقيقة فنعم.
السائل : قسمناه.
الشيخ : عندنا مثلا الآن في عرفنا كلمة التخلية. تعتبر صريحة. يقول الإنسان الرجل خلى زوجته وفلانة خلات ويا مسكينة خليت. ولا تكاد تجد لفظ الطلاق عند العامة، ما أدري عندكم هكذا في الحق في البحرين؟
السائل : من عمرك ما سمعت واحد يطلق ما سمعت واحد في حياتي يطلق.
الشيخ : ما سمعت واحد بحياته يتطلق.
السائل : لا يعني مشافهة مسامحته.
الشيخ : نرجع للنية.
السائل : للي ما يبغى يرجع لعبة.
الشيخ : ما نعصي العرف إلا إذا اشتهرت هذه الكناية حتى غلبت وصارت حقيقة فنعم.
السائل : قسمناه.
الشيخ : عندنا مثلا الآن في عرفنا كلمة التخلية. تعتبر صريحة. يقول الإنسان الرجل خلى زوجته وفلانة خلات ويا مسكينة خليت. ولا تكاد تجد لفظ الطلاق عند العامة، ما أدري عندكم هكذا في الحق في البحرين؟
السائل : من عمرك ما سمعت واحد يطلق ما سمعت واحد في حياتي يطلق.
الشيخ : ما سمعت واحد بحياته يتطلق.
السائل : لا يعني مشافهة مسامحته.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2107 - 4600 هل الطلاق بألفاظ الكناية ترجع إلى النية أم العرف؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
