ماحكم تسريح الشعر بدون فرقه؟
السائل:
ما حكم تسريح الشعر بدون فرقه؟ علما بأن تسريح الشعر عادي بدون رفعه إلى أعلى فوق الرأس بحيث يظهر من وراء العباية، هل يجوز ذلك أو لا؟ تسريح الشعر على صفة لا تشبه فيها بالكافرات أو بالفاسقات، وكذلك ليس فيها تشبه
الشيخ:
وأن تتشبه بالرجال، فتسريح الشعر على الصفة الخاصة بالنساء أي في الناس لا باس به. بل هو مطلوب لأنه من العناية بتجمل المرأة وإذنبتها لزوجها، والفرق فرق الشعر هذا أحسن وأجزل. فرق الفرق إذا كان المطلوب منه التشبه ما ذكرنا من الكافرات أو من الفاسقات أو التشبه بالرجال، فهذا لا يجوز، الحاصل أن فرقه أحسن وأكمل في الجمال، وربما أيضا أن يكون أصلح في الشعر.
السائل:
بقية السؤال عن موضوع إعادة الشعر إلى الخلف بحيث لا يظهر من وراء العباية كما تقول؟
الشيخ:
جمع الشعر للخلف أو من أعلى الرأس كل هذا لا يجوز، بل الشعر مرسل إما على شكل ذوائب وإما على شكل ضفائر، أما أن يجمع ويكون له حجم من الخلف أو على أعلى فهذا لا يجوز، وجمعه أعلى هذا أسد.
لأن هذا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم في وصف النساء إلا في نحو النار لأن رؤوسهن كعتمه البخت المائله لأنه يكون لها على شكل رأس آخر، يكون كأن لها كأن لها رأسين تشبه كلام البدن البخاكي، هذه علامة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها وحجر منها، فكذلك جمعه من القصى أيضا له نصيب من هذا الجمع نفسه.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
ما حكم تسريح الشعر بدون فرقه؟ علما بأن تسريح الشعر عادي بدون رفعه إلى أعلى فوق الرأس بحيث يظهر من وراء العباية، هل يجوز ذلك أو لا؟ تسريح الشعر على صفة لا تشبه فيها بالكافرات أو بالفاسقات، وكذلك ليس فيها تشبه
الشيخ:
وأن تتشبه بالرجال، فتسريح الشعر على الصفة الخاصة بالنساء أي في الناس لا باس به. بل هو مطلوب لأنه من العناية بتجمل المرأة وإذنبتها لزوجها، والفرق فرق الشعر هذا أحسن وأجزل. فرق الفرق إذا كان المطلوب منه التشبه ما ذكرنا من الكافرات أو من الفاسقات أو التشبه بالرجال، فهذا لا يجوز، الحاصل أن فرقه أحسن وأكمل في الجمال، وربما أيضا أن يكون أصلح في الشعر.
السائل:
بقية السؤال عن موضوع إعادة الشعر إلى الخلف بحيث لا يظهر من وراء العباية كما تقول؟
الشيخ:
جمع الشعر للخلف أو من أعلى الرأس كل هذا لا يجوز، بل الشعر مرسل إما على شكل ذوائب وإما على شكل ضفائر، أما أن يجمع ويكون له حجم من الخلف أو على أعلى فهذا لا يجوز، وجمعه أعلى هذا أسد.
لأن هذا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم في وصف النساء إلا في نحو النار لأن رؤوسهن كعتمه البخت المائله لأنه يكون لها على شكل رأس آخر، يكون كأن لها كأن لها رأسين تشبه كلام البدن البخاكي، هذه علامة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها وحجر منها، فكذلك جمعه من القصى أيضا له نصيب من هذا الجمع نفسه.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ماحكم تسريح الشعر بدون فرقه؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
