هل يجوز أن يُضحّى بالبهيمة الحامل التي بدأت تتولد؟

السائل : نعم. ثالثا التي بدأت تتولد حتى تنجو لأن ذلك خطر قد يؤدي بحياتها فهو كالمرض البين ويحتمل أن تجزئ إذا كانت ولادتها كالمعتاد لأن الغالب فيها السلامة إلا أن يمضي عليها وقت يفسد فيها اللحم فلا تجزئ.

الشيخ : يفسد فيه.

السائل : إلا أن يمضي عليها وقت يفسد فيه اللحم فلا تجزئ.

الشيخ : نعم، هذه واضحة التي أخذها الطلق. حتى تنجو، ولهذا قال العلماء إن المرأة التي أخذها الطلق تعتبر ممن مرضه مخوفا، فكذلك البهيمة إذا أخذها الطلق حتى تنجو لأن هذا خطر قد يؤدي بحياتها، لكن ذكرنا احتمالا أنه يحتمل أن تجزئ إذا كانت ولادتها ولادة عادية لأن الغرض فيها السلامة ما لم يمضي عليها وقت يفسد فيه اللحم فلا تجزئ لو فرضنا أنها بدأت تتولد لها يومين ثلاثة أربعة وهي تتعصر وتطلق حتى فسد لحمها فحينئذ لا تجزئ لأنها تكون مريضة مرضا بينا. ها؟ هذا رجل شاة حاملة. يريد أن يضحي بها، فلما كانت ليلة العيد بدأت تتولى. في إشكال؟ يضحي به إلا صلى العيد، بدأت تتولد من ليلة العيد وجاء العيد وصلوا الناس وهي تتولد، فما دام قلنا هذا فيه احتمال إذا كانت بلاد طبيعية تذبح أو تجزي. وهي تتولد ما في مانع سبحان الله. سمعتم كلامه؟
يقول المشتهر عند العامة أنه إذا كانت البهيمة حاملا صارت عن ثنتين، وأنا أقول لكم إن بعض العلماء يقول إن الحامل لا تجزئ، يعني ولا عن واحدة، قال لأن الحمل يفسد اللحم. لكن الصحيح أنها تجزئ، ولكنها ليس فيها زيادة. نبه ويرتفع أمه يكون أضحية.

السائل : جديدة أو هذا عندهم.

الشيخ : تابعا لأمة، لأنه عينت وهو في بطنها.