حكم القسم بالطلاق على أمر ماضٍ
السؤال:
يقول فيصل في رسالته أنا أعرف أناسا يحبون السهر إلى وقت متأخر في الليل، فنمت عندهم مرة ولم أتحمل ضجتهم، فقمت من النوم غاضبا وأقسمت بالطلاق أنني لو كنت أدري أن هذه حالتهم ما دخلت البيت، وفي المرة الثانية كان لي عندهم أغراض وحاجات فاضطررت إلى أن أدخل البيت لآخذ هذه الأشياء من عندهم، فما الحكم في مثل هذه الحال؟
الجواب:
ما دمت أقسمت أنك لو عرفت حالهم لم تدخل عليهم، أقسمت بالطلاق وأنت على قصدك، صحيح ليس كاذبا فليس عليك شيء، أما دخولك الأخير فليس له تعلق بهذا؛ لأنك أقسمت على الشيء الماضي أنك لو علمت فلم تدخل عليهم، أما دخولك الأخير فلا تعلق له بهذا الطلاق، لأنك لم تقل علي الطلاق لا أدخل عليهم، وإنما قلت علي الطلاق لو علمت حالهم ما جلست عندهم أو ما نمت عندهم فليس عليك شيء. نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم.
يقول فيصل في رسالته أنا أعرف أناسا يحبون السهر إلى وقت متأخر في الليل، فنمت عندهم مرة ولم أتحمل ضجتهم، فقمت من النوم غاضبا وأقسمت بالطلاق أنني لو كنت أدري أن هذه حالتهم ما دخلت البيت، وفي المرة الثانية كان لي عندهم أغراض وحاجات فاضطررت إلى أن أدخل البيت لآخذ هذه الأشياء من عندهم، فما الحكم في مثل هذه الحال؟
الجواب:
ما دمت أقسمت أنك لو عرفت حالهم لم تدخل عليهم، أقسمت بالطلاق وأنت على قصدك، صحيح ليس كاذبا فليس عليك شيء، أما دخولك الأخير فليس له تعلق بهذا؛ لأنك أقسمت على الشيء الماضي أنك لو علمت فلم تدخل عليهم، أما دخولك الأخير فلا تعلق له بهذا الطلاق، لأنك لم تقل علي الطلاق لا أدخل عليهم، وإنما قلت علي الطلاق لو علمت حالهم ما جلست عندهم أو ما نمت عندهم فليس عليك شيء. نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 1865 - حكم من حلف بالطلاق على فعل مضى وحكم السهر - نور على الدرب — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
