ضابط الجمع بين الصلاتين لشدة البرد

السؤال:
وهذا يقول هل هناك ضابط لجمع الصلوات لشدة البرد؟ وإذا طلب من الإمام أن يجمع فماذا يفعل؟ لا سيما إذا طلب منه بعض كبار السن فهل يطيعهم أم لا؟

الجواب:
الله جل وعلا أوجب الصلوات في مواقيتها، جعل لها مواقيت محددة، وأمر بإقامتها في مواقيتها، هذا هو الأصل أن كل صلاة في وقتها قال تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[النساء: 103] قد بين النبي صلى الله عليه وسلم هذه المواقيت بداية ونهاية كما هو مفصل في الأحاديث السنة النبوية وفي كتب الفقه.
ولكن أحيانا تأتي ظروف تقتضي أن من الأسهل على المسلم أن يجمع بين الصلاتين. في وقت إحداهما إما جمع تقديم وإما جمع تأخير، هذا رخصة من الله سبحانه و تعالى هذه رخصة من الله سبحانه وتعالى للتسهيل على العباد، وهذا في ثلاثة أحوال الحالة الأولى السفر، السفر الذي تقصر فيه الصلاة فيجمع فيه بين الصلاتين كما جمع النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة بين الظهر والعصر. وجمع في مزدلفة بين المغرب والعشاء. فإذا جاز قصر الصلاة جاز الجمع بين الصلاتين هذه واحدة.
الثانية. في المطر. المطر الذي يبل الثياب. أما المطر الخفيف الذي لا يبل الثياب أو المتوقف. هذا لا يجمع من أجله. إنما يجمع إذا كان المطر إذا برز الإنسان وذهب إلى المسجد تتبلى ثيابه. أن يخلف في الأرض وحلا وطينا بينه وبين المسجد. فهذا يجمع من أجله إما الدحض والطين وإما نزول نزول المطر الذي يبل الثياب.
ذكر العلماء مسألة ثالثة وهي الليلة الباردة الشديدة، إذا كان هناك ريح باردة شديدة فيجوز الجمع تخفيفا عن الناس. إذا هي ثلاث حالات الجمع بين المغرب والعشاء ثلاث حالات السفر يجمع فيه بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وأما المطر والوحل والريح الباردة الشديدة إنما يجمع فيها بين المغرب والعشاء فقط. تسهيلا على العباد.
الحالة الثالثة حالة المرض. إذا كان المريض لا يستطيع أن يصلي كل صلاة في وقتها فيجمع بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر مثل المسافر. المريض مثل المسافر. إذا كان يلحقه مشقة صلاة كل صلاة في وقتها ما يجوز له الجمع تخفيفا عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة أن تجمع بين الصلاتين والاستحاضة نوع من المرض فالمريض يجوز له أن يجمع إذا احتاج إلى الجمع هذه الأحوال التي يجمع فيها بين الصلاتين أما أن العوام يقولون للإمام اجمع.
فلا يطيعهم إلا إذا كان في أحد هذه الأحوال مطر ينزل يبل الثياب دحض وطين في الشوارع ريح باردة شديدة في هذه الأحوال لا بأس بالجمع أما أنهم يجمعون وما في شيء من هذه الأعذار غاية ما يكون في مطر خفيف. أو يخشى من مطر أو فيه نوع من البرد لا يبيح الجمع. وعليه أن يبين لهم هذه الأمور، يشرح لهم متى يجوز الجمع ومتى لا يجوز، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.