هل يقال إن الله ذكر البعض وأراد الكل في قوله تعالى:﴿ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾؟

السؤال:
السلام عليكم سماحة الوالد يقول السائل سمعت أحدهم يقول في تفسير قوله تعالى وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ[الرحمن: 27] أنه ذكر البعض، وأراد به الكل، وهذا جار في لغة العرب، فهل هذا صحيح؟

الجواب:
لا داعي إلى هذا، أنه قال أراد أن ذكر البعض ويريد الكل، يعني وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ[الرحمن: 27] يعني يبقى ربك، لا داعي لهذا الكلام، يبقى وجه ربك على ما هو عليه، ونصف الله جل وعلا بأن له وجها لا يشبه وجوه المخلوقين كما يليق بجلاله، في الآية الأخرى كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ[القصص: 88]، وفي آية تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ[الرحمن: 78] في آية وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ[الرحمن: 27] فنصب الله بالوجه، كما أثبت ذلك لنفسه سبحانه وتعالى. نعم.