ما حكم تهرب العسكري من أداء عمله؟
السؤال:
أجابكم الله. يكون هناك أحيانا تردنا أوامر من القيادات العليا للمرابطة والبقاء على رأس العمل داخل المعسكرات، ولكن ويا للأسف هناك أشخاص يتغيبون بعد علمهم بذلك الأمر، فما حكم ذلك في نظر سماحتكم؟
الجواب:
الواجب على الجندي المسلم سواء كان ضابطا أو غير ضابط التمسك بالأوامر، وامتثال الأوامر والعناية بتنفيذها في جميع الأحوال، ولا يجوز التخلف عن الواجب لا من جندي ولا من غير جندي، الواجب التنفيذ، الله يقول جل وعلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[النساء: 59] وإني أنذر منكم طاعة ولاة الأمور الأمر اللازم فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا[التغابن: 16] يقول عليه الصلاة والسلام من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمين فقد أطاعني، ومن عصى الأمين فقد عصاني[صحيح ابن خزيمة: 3:121] لأن طاعة الأمراء طاعة ولاة الأمور، بها تنتقم الأمور، وتستقيم الأحوال، وتنفذ الأوامر، فيرجع العدو، ويثبت الأمن، وتستقر الأمور، أما مع العصيان والمخالفات فإنها تخسر الأمور، وينتقض أمر المجتمع، ولا يستتب الأمن، وتقع في ذلك الكوارث بسبب الاختلاف. فالواجب على الجندي وعلى كل مسلم السمع والطاعة، لذلك الأمور كالمعروف، في معصية بل في معروف فيما ينفع الناس فيما دبروا به وغلظوا به عليهم أن يمتثلوا وأن يطيعوا إلا إذا علموا أن ذلك الشيء معصية لله فالمعصية لا يطاع فيها أحد، فمن قال في خلط الخمر لا تطيع في شرب الخمر، من قال خلق والدك لا تطيع في أمر والديه، لك زني لا تطع في الزنا، هكذا لا يطاع أحد في المعصية، إنما الطاعة في المعروف، يقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الطاعة في المعروف[صحيح البخاري: 7145] وهذا من يتخلف عن الواجب يستحق أن يؤدب، يستحق أن يعزر إلا بغزو شرعي.
أجابكم الله. يكون هناك أحيانا تردنا أوامر من القيادات العليا للمرابطة والبقاء على رأس العمل داخل المعسكرات، ولكن ويا للأسف هناك أشخاص يتغيبون بعد علمهم بذلك الأمر، فما حكم ذلك في نظر سماحتكم؟
الجواب:
الواجب على الجندي المسلم سواء كان ضابطا أو غير ضابط التمسك بالأوامر، وامتثال الأوامر والعناية بتنفيذها في جميع الأحوال، ولا يجوز التخلف عن الواجب لا من جندي ولا من غير جندي، الواجب التنفيذ، الله يقول جل وعلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[النساء: 59] وإني أنذر منكم طاعة ولاة الأمور الأمر اللازم فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا[التغابن: 16] يقول عليه الصلاة والسلام من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمين فقد أطاعني، ومن عصى الأمين فقد عصاني[صحيح ابن خزيمة: 3:121] لأن طاعة الأمراء طاعة ولاة الأمور، بها تنتقم الأمور، وتستقيم الأحوال، وتنفذ الأوامر، فيرجع العدو، ويثبت الأمن، وتستقر الأمور، أما مع العصيان والمخالفات فإنها تخسر الأمور، وينتقض أمر المجتمع، ولا يستتب الأمن، وتقع في ذلك الكوارث بسبب الاختلاف. فالواجب على الجندي وعلى كل مسلم السمع والطاعة، لذلك الأمور كالمعروف، في معصية بل في معروف فيما ينفع الناس فيما دبروا به وغلظوا به عليهم أن يمتثلوا وأن يطيعوا إلا إذا علموا أن ذلك الشيء معصية لله فالمعصية لا يطاع فيها أحد، فمن قال في خلط الخمر لا تطيع في شرب الخمر، من قال خلق والدك لا تطيع في أمر والديه، لك زني لا تطع في الزنا، هكذا لا يطاع أحد في المعصية، إنما الطاعة في المعروف، يقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الطاعة في المعروف[صحيح البخاري: 7145] وهذا من يتخلف عن الواجب يستحق أن يؤدب، يستحق أن يعزر إلا بغزو شرعي.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 204 ما حكم تهرب العسكري من أداء عمله؟ للإمام ابن باز — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
