حكم من لم يحرم من الميقات بالمدينة لأنه نوى الذهاب إلى جدة والطائف وبعدها يحرم من السيل؟
السؤال:
خرجت للعمرة من القصيم مارا بالمدينة، ولم أحرم من الميقات؛ لأنني نويت أن أذهب إلى جدة والطائف، وبعد ذلك أحرم من السير، هل هذا الفعل صحيح؟
الجواب:
لو ان المساله بهواك ما يخالف لكن ما هي بهواك المساله المساله حكم الشرع الشرع ما يجيز لك تعدى الميقات الذي اول ميقات تمر به يجب عليك الاحرام وقد مررت بميقات المدينه واجب عليك انك احرمت من ميقات المدينه وما دام انك لم تحرم من ميقات المدينه فعليك فديه. لأنك تركت واجبا من واجبات العمرة فعليك فدية وهي ذبح شاة في مكة وتوزعها على المساكين في الحرم، نعم.
خرجت للعمرة من القصيم مارا بالمدينة، ولم أحرم من الميقات؛ لأنني نويت أن أذهب إلى جدة والطائف، وبعد ذلك أحرم من السير، هل هذا الفعل صحيح؟
الجواب:
لو ان المساله بهواك ما يخالف لكن ما هي بهواك المساله المساله حكم الشرع الشرع ما يجيز لك تعدى الميقات الذي اول ميقات تمر به يجب عليك الاحرام وقد مررت بميقات المدينه واجب عليك انك احرمت من ميقات المدينه وما دام انك لم تحرم من ميقات المدينه فعليك فديه. لأنك تركت واجبا من واجبات العمرة فعليك فدية وهي ذبح شاة في مكة وتوزعها على المساكين في الحرم، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، حكم من لم يحرم من الميقات بالمدينة لأنه نوى الذهاب إلى جدة والطائف وبعدها يحرم من السيل؟ #الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
