ما حكم شراء سيارة من البنك بعد أن يشتريها ويقسطها للمشتري؟
السؤال:
فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول أردت أن أشتري سيارة من المعرض وذهبت إلى البنك الأهلي من أجل أن يتفاوض على أن نتفاوض على السيارة ويشتريها ثم يقسطها على أقساط شهرية، علما بأني أريد استخدام السيارة، أرجو من الله ثم منكم توضيح هذا الحكم
الجواب:
لا يجوز أنك تذهب لا إلى البنك ولا إلى غيره إلا من عنده السلعة، من عنده السلعة السيارة أو البيت أو الأرض أو السلعة التي تريدها إذا كانت في ملكه وفي حوزته فإنك تذهب إليه وتشتريها منه إما بثمن حال وإما بثمن مؤجل، أما إنك تذهب إلى البنك أو إلى غير البنك وهو ما عنده شيء وتتفاوض معه وتوقع على الأوراق ثم يروح ويشتري لك بعد ما تحصل الاتفاقية هذا باطل، قوله صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك جاء جاء سأل حكيم بن حزام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل يأتيني ويسألني البيع ليس عندي ثم أذهب وأشتريه له، قال صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك،[سنن أبي داود: 3503] فلا يجوز للبنك ولا للشركة ولا للأفراد لا يجوز لأحد أن يبيع شيئا إلا إذا كان في حوزته وفي ملكه.
فإذا كان في ملكه وحوزته جاز أن يبيع، أما أنه يربط الزبائن وهو ما عنده شيء ثم يروح يشري لهم هذا بيع باطل ولا يجوز،
فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول أردت أن أشتري سيارة من المعرض وذهبت إلى البنك الأهلي من أجل أن يتفاوض على أن نتفاوض على السيارة ويشتريها ثم يقسطها على أقساط شهرية، علما بأني أريد استخدام السيارة، أرجو من الله ثم منكم توضيح هذا الحكم
الجواب:
لا يجوز أنك تذهب لا إلى البنك ولا إلى غيره إلا من عنده السلعة، من عنده السلعة السيارة أو البيت أو الأرض أو السلعة التي تريدها إذا كانت في ملكه وفي حوزته فإنك تذهب إليه وتشتريها منه إما بثمن حال وإما بثمن مؤجل، أما إنك تذهب إلى البنك أو إلى غير البنك وهو ما عنده شيء وتتفاوض معه وتوقع على الأوراق ثم يروح ويشتري لك بعد ما تحصل الاتفاقية هذا باطل، قوله صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك جاء جاء سأل حكيم بن حزام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل يأتيني ويسألني البيع ليس عندي ثم أذهب وأشتريه له، قال صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك،[سنن أبي داود: 3503] فلا يجوز للبنك ولا للشركة ولا للأفراد لا يجوز لأحد أن يبيع شيئا إلا إذا كان في حوزته وفي ملكه.
فإذا كان في ملكه وحوزته جاز أن يبيع، أما أنه يربط الزبائن وهو ما عنده شيء ثم يروح يشري لهم هذا بيع باطل ولا يجوز،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما حكم شراء سيارة من البنك بعد أن يشتريها ويقسطها للمشتري؟ للشيخ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
