ما حكم من بدأ الطواف من حجر إسماعيل وما صحة تسميته بحجر اسماعيل

السائل : تذكر بأنها أدت عمرة يا شيخ ولكنها بدأت الطواف من حجر إسماعيل هل عليها شيء تقول؟

الشيخ : أولا بارك الله فيها وفيك، بلغها وليسمع السامعون أن هذا الحجر ليس حجر إسماعيل، وأن إسماعيل لا يدري عنه شيئا، هذا الحجر سببه أن قريشا لما أرادت بناء الكعبة. صارت النفقة التي جمعوها قليلة. لم يتمكنوا بها من بناء الكعبة على قواعدها الأولى قواعد إبراهيم، اقتصروا على النهاية المعروفة الآن. وأخرجوا منها ما عجزوا عن الإنفاق عليه. ولهذا يسمى الحجر لأنه محجر. ويسمى الحطيم لأنه محطوم من الكعبة. وتسميته بحجر إسماعيل كذب وغلط.
هذه واحدة. ثانيا هذه المرأة لم يكمل طوافها لأنها ابتدأت من عند الحجر، والواجب أن تبدأ من عند الحجر الأسود، فيكون الشوط الأول ناقصا، وعلى هذا فهي الآن لا تزال في إحرام.
يجب عليها أن تتجنب جميع محظورات الإحرام. وأن ترجع إلى مكة وهي في إحرامها فتطوف.
طوافا صحيحا تبتدئ به من الحجر وتنتهي به بالحجر الأسود وتسعى وتقصر، يجب أن تنتبه لهذا، وإن كانت ذات زوج فلا يقربها زوجها حتى تكمل هذا العمل،

السائل : تقول إذا كانت ابتدأت من الحجر الأسود، ولكنها أثناء الطواف دخلت في حجر إسماعيل.

الشيخ : إذن أحد الأشواط ناقص، وهو الشوط الذي دخلت فيه مع الحجر، الآن هي محرمة، وما في ذمته في ذمتها الآن. لا بد أن تتجنب جميع محظورات الإحرام حتى تنجي عمرتها، تطوف وتسعى وتقصر وترجع لبلدها،

المقدم : طيب أحسن الله إليكم وشكرا للأخت السائلة.